심성계발 텍스트로서의 왕유 선시 연구

소개글

시 텍스트를 심성계발 도구로 삼을 수 있는 가능성을 내면화 과정의 체계에 입각하여 살펴보았습니다. -<심성계발 텍스트로서의 왕유 선시 연구>

목차

제1장 緖論
제1절 연구 동기 및 목적
제2절 연구 현황 검토
제3절 연구 방법 및 범위

제2장 禪詩와 心性啓發
제1절 禪詩
1. 기원과 발전
2. 심성계발적 특성
제2절 禪詩 감상을 통한 心性啓發
1. 기본 개념과 목표
2. 방법 및 단계

제3장 王維 禪詩와 禪意境 形成
제1절 王維와 禪詩
1. 창작 배경
2. 선어시와 선의시
제2절 禪意境의 형성 배경
1. 자연관
2. 심미관

제4장 王維 禪意詩에 나타난 禪意境
제1절 자연경물과 淸逸閒淡
제2절 자연현상과 超脫寂靜
제3절 자연인과 無我之境

제5장 禪意境의 內面化를 通한 心性啓發
제1절 수용과 반응
제2절 자각과 동화
제3절 가치화와 인격화

제6장 結論

參考文獻
附錄
中文提要

본문내용

心性啓發 텍스트로서의 王維 禪詩 硏究

王維는 알려진 바와 같이 杜甫, 李白 등과 함께 唐代 대표 시인으로 꼽힌다. 그가 살았던 唐代는 儒․佛․道 三敎가 공존하여 정치, 사회, 문화 등 각 분야에서 상호 간 많은 영향을 주고받았다. 특히, 佛敎는 魏․晉 시대에 전래되어 唐代 크게 유행하였는데, 각 분야 전반에 걸쳐 심원한 영향을 주어 그 시대 유산 곳곳에 흔적이 남아있다.
따라서 당대 문인들 대부분이 문학작품에 불가적인 내용을 담기 마련이었고, 偈頌, 禪語錄, 禪詩와 같은 禪文學이 발달하였다. 특히 唐代는 佛敎 禪宗의 유행과 더불어 詩歌 역시 최고조로 발달하던 시기였던 터라, 寒山子, 拾得, 王維와 같은 뛰어난 禪詩 작가가 배출되었다. 그 중 王維는 ‘詩佛’이라고 불렸을 정도로 佛敎 禪宗의 영향을 많이 받았고, 山水自然詩의 대가로도 꼽힐 만큼 자연에 대한 애정이 깊었으며, 표현은 쉬우면서 묘사는 아름다웠다. 그의 禪詩에 선적 흥취가 묻어나오는 작품이 많은데, 그러한 禪詩 창작에 있어서도 자연적 요소를 제재로 삼아 자주 등장시켰다. 이를 통해 그가 산수경물을 가까이하면서 인류의 보편정신 및 삶에 내포된 인생철리를 깨달았음을 가히 짐작해 볼 수 있다.

<중 략>

현실에서의 우리는 시시때때로 외적 혹은 내적 요인으로 인해 많은 고민과 갈등의 과정을 겪기 마련이다. 특히 급속도로 변화하고 있는 현대사회의 환경은 우리에게 기능적이면서도 변화에 유연한 인간으로 거듭나도록 요구하고 있다. 따라서 시대의 흐름에 발맞추어 적응해 나가기 위해 부단히 노력해야만 하는 것이 현대인의 과업이다. 그러나 그와 동시에 극심한 스트레스와 긴장이 가중되어 정서적 불안에서부터 심지어 신체적 고통까지 호소하고 있는 경우가 허다하다.
어떠한 난관에 봉착하든 그 과정 속에서 우리는 각자 나름대로의 고통해소법을 운용하게 될 것이다. 그 중 문학을 만나는 일은 그것의 기능적 측면을 보아도 삶의 힘든 여정에서 자칫 흔들릴 수 있는 정서의 안정에 크게 도움이 된다. 최근 국내에서도 새로이 각광받기 시작한 독서치료나 시치료 등 문학치료 분야에서의 연구 활동이 그 가능성을 증명해 준다.

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