[신약신학] 빌라도의 예수재판에 관한 연구

목차

Ⅰ. 서 론
1. 연구 목적
2. 연구 방법과 범위

Ⅱ. 마가복음의 개론적 고찰
1. 기록 시기와 장소
2. 저자와 수신자

Ⅲ. 예수 시대의 로마 재판
1. 로마의 형사재판
1) 로마법
2) 로마의 형사법
a. 공화정
b. 원수정
3) 속주에서의 형사재판
a. 속주
b. 속주 총독의 권한
c. 공화정시대 속주의 형사재판
d. 원수정시대 속주의 형사재판
2. 본디오 빌라도
1) 총독 빌라도
2) 재판관 빌라도
a. 예수 재판의 역사적 기록
b. 예수 처형의 근거

Ⅳ. 본문 연구
1. 본문의 위치
2. 본문 구조
3. 본문 주석(막 15:1-15)
1) 빌라도의 예수 신문(1-5)
a. 예수를 빌라도에게 끌고온 공회원들(1)
b. 빌라도의 첫번째 신문(2)
c. 대제사장의 고소(3)
d. 빌라도의 두번째 신문(4-5)
2) 바라바의 석방 요구(6-11)
a.명절의 죄인을 석방하는 관습(6)
b.바라바 소개(7)
c.빌라도의 예수 석방 제의(8-10)
d.무리의 바라바 석방 요구(11)
3) 예수의 유죄 판결(12-15)
a. 무리의 요구와 빌라도의 응답(12-14)
b. 예수를 십자가에 못박게 넘겨줌(15)

Ⅴ. 결 론


참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서 론



1. 연구 목적

우리는 교회전통 속에서 신앙고백의 전형인 “사도신경”을 통해서 빌라도를 예수 처형의 주범으로서 간주하고 있다. 이러한 고백의 근거는 분명 성서로서 성서기자가 보도하는 예수 재판을 통하여서 형성된 것이다. 빌라도가 예수를 처형하는 결정적인 본문인 막 15:1-15를 차근차근 읽어 나가다 보면 예수를 죽이려고 힘써 노력하는 자가 빌라도가 아니라 대제사장들과 서기관과 장로들이라는 것을 더욱 명백히 알 수 있으며 마가복음 기자는 빌라도가 자신의 의지와 상관없이 대제사장들과 대제사장들에 의해 선동된 무리들에 의해서 예수를 사형에 처하게 됨을 우리에게 전하고 있다. 결국 마가복음의 보도가 사도신경으로 고백되는 “본디오 빌라도에게 고난을 받으사 십자가에 못박혀 죽으시는”와는 대치되는 것을 알게된다. 본 논문은 먼저 마가복음에서 빌라도의 의지와 상관없이 진행되는 막 15:1-15의 빌라도 재판을 분석하여 마가복음이 보도하는 빌라도의 예수 재판의 신학적 의미를 파악하는 것에 목적을 둔다. 그런 의미에서 우리는 복음서 문서 속에서 드러나고 있는 예수의 심문과 그의 죽음에 대한 문제점을 역사적 관점이 아닌 철저하게 종교적이고 신앙적인 빛에서 파악해왔다. Paul Winter, On The Trial of Jesus (Berlin: De Gruyter, 1986) 70.
하지만 종교적이 관점에서 보도되는 재판과 복음서의 증언들이 우리에게 역사적 사실에 대해서 증언할 수 있는 부분은 극히 작은 것에 지나지 않는다. 분명 예수 재판은 역사적 사실이다. 예수는 로마시대의 유대 속주(屬州)에 생존했던 인물이며 로마시대의 시대적 틀 안에서 활동하였다. 이런 예수를 로마의 역사적 틀 안에서 분석해 나갈 때 예수의 재판이 더욱 분명해 질 것이다. 본 논문은 예수 시대의 로마 형사재판과 막 15:1-15의 재판보도를 비교 연구함으로써 마가복음 기자가 역사적인 예수의 로마재판을 자신의 의도에 맞게 편집하여 보도하는 것과 마가의 예수 재판 편집의 신학적 의도를 살펴 볼 것이다.

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