만주·연해주지역 “말갈관(靺鞨罐)” 검토 (A Study on the “Moheguan(靺鞨罐)” in Manchuria·Maritime Province)

서지정보

· 발행기관 : 경희대학교 인문학연구원
· 수록지 정보 : 인문학연구 / 44호 / 123 ~ 170페이지
· 저자명 : 안재필

초록

1990년대 이후 한국 고고학계에서는 북방지역에 대한 실질적인 조사가 가능해짐에 따라 발해를 중심으로 많은 관심을 가져왔다. 그러나 연구는 주로 발해 궁성이나 발해 지배층의 고분, 고구려·발해의 계승성 등에 초점이맞추어졌다. 이 과정에서 이 지역에 살았던 다수의 사람들의 일상생활은 관심 대상 밖으로 벗어났다. 따라서 이 글에서는 4~9세기 다수의 사람들이 일상용기로 사용하였던 토기를 연구하고자 하였다.
말갈관이라는 기종은 4세기에 등장하여 9세기에 포크로프카 문화로 전환되는 과정에서 급격하다기보다는 일정하며 점진적인 변이를 갖는 토기이다. 즉, 고구려, 발해, 당, 여진의 각축 속에서도 일정한 변이 궤적을 유지하고 있었다. 따라서 이 글에서는 말갈관이 4~9세기 만주·연해주 토착 문화를 반영하고 있는 유물이 될 수 있다고 보고 분석하였다.
분석의 기준 속성으로는 유물의 외견에서 가장 먼저 드러나는 곡률과 문양으로 삼았다. 이 곡률과 문양으로 분류한 결과 형식은 총 6개로 분류되었다. 이 형식은 만주·연해주의 4개 수계에 따라 다른 양상으로 분포하였다. 이런 지역성은 철촉, 완, 동물형 기물, 양이부호 등과의 공반관계에서도 확인되었다. 각 수계에 따른 유물복합체의 양상이 토기 형식에도 반영되어 있던 것이다. 공반관계뿐만 아니라 문헌사료에서도 말갈을 지역에 따라 구분하고 있었다. 또 그 구분의 기준은 속말수, 흑수, 백산, 즉 쑹화강, 아무르강, 라즈돌나야강이 흐르는 백두산 일대였다. 이를 근거로 하여 제2쑹화강, 아무르강, 무단강, 라즈돌나야강에 속말, 흑수, 불열, 백산말갈을 가설적으로 대입하였다.
이와 같은 과정을 통하여 4~9세기 만주·연해주 지역 어느 곳에나 있던 사람들, 그리고 그들이 남긴 유물, 말갈관을 검토하였다. 결과적으로 말갈관이라는 토기로 대표되는문화 체계 내의 여러 아문화가 독립적·역동적, 그리고 복합적으로 교류·접변하며 존재하고 있었다.

영어초록

Since the beginning of diplomatic relations between Republic of Korea and Russia in 1990, Korean scholars could have conducted excavations and surveys in Maritime Province, Russia. However, Korean scholars have mainly concentrated on the correlations of Bohai culture with Koguryo, and on the Bohai elite culture such as castles, tombs, and roof tiles. Thus, the daily lives of commoners living in rural areas have little been focused. To complement this limitation, this study examines earthenware used by rural people in a daily context from the fourth to ninth centuries in Manchuria·Maritime Province.
One of daily pottery “Moheguan, ” appeared in the fourth century, has become to incorporate into a “Pokrovka” culture until the ninth century with a constant and gradual variation. The Moheguan maintained independently an change trajectory despite continuous competitions and regime changes among Goguryeo, Bohai, Tang, and Jurchen. I think that such a way of Moheguan in change can be an indicator to show the native culture of Manchuria·Maritime Province in the 4th and 9th centuries.
Specifically, I analyzed curvature and design elements, which reflect the appearance of pottery, to understand the temporal and spatial change in Moheguan. As a result, Moheguan was classified into six types, showing different distribution patterns at a regional level. such pattern corresponds with the distribution change in other artifacts such as iron arrowheads, bowls, animalshaped objects, and jars with two lugs.
That is, it can be said that there were various subcultures within the Moheguan culture. From this, I argue that diverse rural communities in Manchuria·Maritime Province would have possibly maintained a pottery culture independent and at the same time intertwingled.

참고자료

· 없음