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從“懷尼是非”看尹拯的思想特質

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최초등록일 2025.06.18 최종저작일 2014.12
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從“懷尼是非”看尹拯的思想特質
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    서지정보

    · 발행기관 : 충남대학교 유학연구소
    · 수록지 정보 : 유학연구 / 31권 / 163 ~ 184페이지
    · 저자명 : 전명

    초록

    “懷尼是非”又稱“懷尼反目”,是指發生在西人黨內的以宋時烈為首的老論派與以尹拯為首的少論派之間的黨爭。相對而言,在“懷尼是非”中,尹溫和善意,宋激烈敵對;尹仁厚忠實,宋以老賣老;尹實事求是,宋上綱上線。即使不論內容之是非,就是光看兩人的行事風格,也能讓人對尹拯產生同情。尹宋對立的根源主要在於雙方思想觀點的不同,所以宋開始時對尹還是以學術批評為主,雙方的爭論基本上都在學術範圍內進行。但後來宋逐步將思想問題無限上綱,終使兩人的關係由師徒走到敵對。比較而言,尹拯雖屬於栗谷、牛溪系統,但同時也汲取了退溪性理學,並且開始留意陸王心學,所以尹拯的立場偏向南人,主張調和退溪與栗谷、牛溪,折衷程朱與陸王。而宋時烈則屬於徹底的西人黨。尹向宋提出的挑戰,表現了其不以師徒、地域關係為界限,而以思想學說為標準,以及汲取和會通退溪學乃至陸王學的理論勇氣。明清之際發生在中國的思想轉型,也具有朱陸(王)會通的類似特徵。從這一意義上可以說,明齋學代表了朝鮮思想史上從獨尊朱子到修正朱子、從唯朱子一家到諸家並舉的轉型期的思想特質。

    참고자료

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