대한제국기 박은식 유교개혁론의 새로운 이해 (A New understanding of the theory of reformation of Confucianism during the Great Han Empire : Park Eun-sik)

서지정보

· 발행기관 : 한국사상사학회
· 수록지 정보 : 한국사상사학 / 63호 / 131 ~ 170페이지
· 저자명 : 노관범

초록

이 글은 대한제국기 박은식의 유교개혁론에 대한 새로운 이해를 시도한 것이다. 박은식의 유교개혁론은 대한제국기 유교지식인의 사회운동론으로 일찍부터 주목받았지만 그것의 역사적 출현에 대한 인과론적 설명은 아직까지 추구되지 못했다. 이 글은 이를 위해 사건의 출현, 문제의식의 흐름, 문제의 해법이라는 세 가지 접근을 시도했고, 그 결과 다음과 같은 사실을 발견하였다. 첫째, 박은식의 유교개혁론을 대표하는 1909년 3월호 『서북학회월보』 「유교구신론」이 출현하기까지의 관련 매체 현상을 검토하여 사건사를 재구성했다. 이 사건이 ‘구학 개량’과 ‘사회 개량’의 동시적인 진행이었음을 확인했다. 둘째, ‘구학 개량’과 ‘사회 개량’을 관통하는 공통된 문제의식으로서 ‘본령학문’과 ‘구세주의’를 발견했고, 이 두 문제의식이 적어도 1908년 8월에 이미 갖추어져 있었음을 논증했다. 셋째, 양계초의 『덕육감』이 박은식의 유교개혁론을 포함하여 1908년 11월부터 1909년 4월까지 『황성신문』 논설에 직접적으로 차용되고 부연되었음을 발견했다. 양명학에 기초한 신도덕의 제창과 유교공동체의 수립이라는 『덕육감』의 기획을 수용한 박은식은 유교개혁론을 개진하고 대동교를 창립했다. 결론적으로 박은식의 유교개혁론은 ‘본령학문’과 ‘구세주의’의 문제의식의 흐름 속에서 양계초의 『덕육감』을 문제의 해법으로 취해 출현한 역사적 사건이었다.

영어초록

This article attempts a new understanding of Park Eun-sik'[朴殷植]s theory of reformation of Confucianism during the Great Han Empire. His theory was noted early on as a social movement theory of Confucian intellectuals in 1900’s, but the causal explanation of its historical appearance has yet to be pursued. This article tried three approaches to this: the emergence of events, the flow of his problem consciousness, and the solution of problem, and as a result found the following facts. First, the history of the incident was reorganized by reviewing the related media phenomenon until the emergence of the Seobuk Academy Monthly Journalism[西北學會月報], March 1909, which represented the his theory of reformation of Confucianism. It confirmed that the incident was a simultaneous progression of "the reformation of old learning[舊學改良]" and "the reformation of old society[社會改良]." Second, as a common problem consciousness that penetrates 'the reformation of old learning' and 'the reformation of old society', we discovered the key words like 'the fundamental learning[本領學問]' and 'the salvationism of the world[救世主義]' and argued that both were already in place at least in August 1908. Third, we found that Liang Qichao[梁啓超]'s work titled Lessons on Moral Education[德育鑑] was directly borrowed and added to the editorial of the Hwangseong Shinmun[皇城新聞] from November 1908 to April 1909, especially to the editorial about reformation of Confucianism. Park Eun-sik, who embraced the idea of creating a new morality based on Yangming[陽明] learning and the establishment of a Confucian community, introduced the theory of reformation of Confucianism and founded new Confucian community called Daedonggyo[大同敎]. In conclusion, Park Eun-sik's theory of reformation of Confucianism was a historical event that emerged after taking Liang Qichao's work titled Lessons on Moral Education as the solution to the problem amid the stream of the problem consciousness of "the fundamental learning" and "the salvationism of the world".

참고자료

· 없음