조선시대 백과사전 속 ‘단군’의 표상 (Representation of Dangun in Encyclopedias of the Joseon Dynasty)

서지정보

· 발행기관 : 고려대학교 민족문화연구원
· 수록지 정보 : 민족문화연구 / 83호 / 93 ~ 114페이지
· 저자명 : 김윤경

초록

이 논문의 목적은 4종의 조선의 백과사전―『대동운부군옥』, 『지봉유설』, 『성호사설』, 『오주연문장전산고』―을 중심으로 당대 지식인들의 ‘단군’에 대한 인식 그리고 ‘단군’ 관련 논의들의 특징을 고찰하는 데 있다. 이러한 작업은 ‘백과사전’이라는 당대의 보편 지식안에서 ‘단군’이 어떠한 이미지로 상상되고 소비되고 있었는가를 알 수 있는 기회이며임진왜란이라는 민족적 위기 상황에서 ‘단군’에 대한 의식이 어떻게 변화했는가에 대한하나의 접근이 될 수도 있다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 16세기 출간된 『대동운부군옥』의 ‘단군’은 중국과는 다른 독립국가로서의 자의식을 확대하는 역할을 했다. 임진왜란이후 출간된 백과사전보다 임란 이전의 『대동운부군옥』은 중국에 요임금이 있다면 우리는 단군이 있다는 문명국가로서의 강한 자의식이 투영되어 있다. 둘째, 이수광의 『지봉유설』이 단군의 역사를 실증적으로 고찰하는 계기를 주고 단군시대에 대한 자부심을 보여준다면 이익의 『성호사설』은 퇴계와 조식을 최고의 스승으로 간주하는 성리학자가 단군의 시대를 문명과 미개의 이중적 태도로 보고 있음을 보여준다. 셋째, 『오주연문장전산고』의 단군은 단군시대의 특징을 드러내기 위한 것이 아니라, 기자조선으로 인해 우리나라에 비로소 문명이 시작되었다는 ‘小中華論’을 펼치기 위해 활용되었다. 이상의 연구는 ‘민족’ 개념의 구성이 근대의 산물이라는 전제 아래, ‘민족적 위기’가 ‘단군’에 대한 숭배를 강화 시키고, 논의를 확대시켰다고 하는 통행 시각을 새롭게 반성해 보는 계기가 될 것이다.

영어초록

The purpose of this study is contemplating the characteristics of the perception toward Dangun (檀君), the legendary founding father of Gojoseon, by the intellectuals of the Joseon Dynasty and relevant discussions based on four types of encyclopedias of the Joseon Dynasty― Daedongunbugunok, Jibongyuseol, Seonghosaseol, and Ohjuyeonmunjangjeonsango. This study is the opportunity to understand how Dangun has been imagined and consumed in general knowledge of the era, encyclopedia, and one type of approach toward how the perception toward Dangun changed in the ethnic crisis situation, the Japanese Invasion of Korea in 1592. The following are the study results. First, Dangun in Daedongunbugunok, which was first published in the 16th century, played the role of expanding self-awareness of an independent state different from China. In comparison with the encyclopedias published after the invasion, Daedongunbugunok, which was published prior to the invasion, has strong sense of identity as the civilized state with Dangun, equivalent to Emperor Yao in China. Second, while Jibongyuseol by Lee Soo-kwang provides the occasion to positively consider the history of Dangun, Seonghosaseol by Lee Ik shows that the Confucian scholars who regarded Toegye (退溪) and Cho Sik (曹植) as the best teachers viewed the era of Dangun based on dual attitude between civilization and savage. Third, Dangun in Ohjuyeonmunjangjeonsango did not try to reveal the characteristics of the Dangun era but was used to promote the idea ‘Sojunghwaron (小中華論)’, which means that civilization began on the Korean Peninsula owing to Gija Joseon. Under the premise that the organization of ethnic concept is the product of modern times, this study will be an opportunity to newly reflect on the general view that ethnic crisis strengthened worship toward Dangun and expanded discussion on Dangun.

참고자료

· 없음