朝鮮文論에서 韓愈 古文論 用語의 含意 연구 (A Study on the Implications of Hanyu's Archaic Writings' terms among the Composition Theory in Chosun Dynasty)

서지정보

· 발행기관 : 민족어문학회
· 수록지 정보 : 어문논집 / 57호 / 173 ~ 199페이지
· 저자명 : 박은정

초록

조선문론에서 唐宋古文論의 정신, 즉 뜻을 배워야 한다는 것은 무엇인가. 정신이란 무엇이며, 구체적으로 어떻게 배울 수 있는가. 이런 의문을 해결하는 과정으로 한유가 주장한 陳言務去詞必己出師其意不師其辭文從字順各職職이라는 용어가 조선 문장가들에게 수용되는 과정에서 어떤 의미를 갖는지를 분석하였는데, 결과는 다음과 같다.첫째, 그 뜻을 배우되, 그 말은 배우지 말라(師其意, 不師其辭)의 의미가 막연히 내용 측면의 뜻을 배우라는 것만이 아니라 형식적인 측면을 아우르며, 더 나아가 구체적인 篇章의 體制나 서술법을 배우는 것을 뜻하기도 한다.둘째, 전인의 글에서 편장체제를 빌려온다는 전제 하에서는 前人의 글 속에 있는 말은 반드시 바꾸어야 하는데 이것이 묵은 말을 힘써 제거한다(務去陳言)는 것이며, 묵은 말을 힘써 제거(陳言務去) 했기 때문에 말은 반드시 자신의 것으로 쓸 수밖에 없는데 이것이 말은 반드시 자기에서 나와야 한다는(詞必己出) 것이다. 셋째, 文字가 從順하여 각각 직분에 맞는다는 것은(文從字順各職職) 글자가 글의 체제에 합당해야 한다는 것 이외에 聖人의 道의 자취를 품고 있어야 한다는 뜻이기도 하다.

영어초록

This study started from such questions such as the spirit of Dangsonggomunron(唐宋古文論), namely, what is the necessity of learning a meaning? what is spirit? and how can it be learnt specifically? As the process of solving these questions, I analyzed the meaning of terminology called Jineonmugeo(陳言務去)·Sapilgichul(詞必己出)·Sagiuibulsagisa(師其意不師其辭)·Munjongjasun(文從字順), which Hanyu asserted. In this process, first, in being recommended to follow the meaning, but not to imitate the word(Sagiuibulsagisa 師其意不師其辭), it becomes a meaning of specific Pyeonjangbeop(篇章法), other than the comprehensive meaning called realization of main subject, and application. Second, in the process of being recommended to follow the meaning and but not to imitate the word(Sagiuibulsagisa 師其意不師其辭), when borrowing Pyeonjang system, the word in a predecessor's writing needs to be certainly changed. And, this removes the old word(Mugeojineon 務去陳言), and because of Jineonmugeo, the word cannot help using surely own thing(Sapilgichul 詞必己出). Third, Munjongjasun(文從字順) becomes the meaning that contain signs of an ancient sage.

참고자료

· 없음