王充的自然元氣論與性命思想再詮釋

서지정보

· 발행기관 : 동양철학연구회
· 수록지 정보 : 동양철학연구 / 106호 / 105 ~ 130페이지
· 저자명 : 하가영

초록

王充的自然元氣論, 包含了兩重含義｡ 『論衡』全篇以元氣論為基礎, 第一, 解釋天地為物質構成的實物｡ 第二, 解釋天為天道｡ 一是以一種實然的角度去觀察天地時事物產生的結果｡ 另外一種, 則是以一種本然的形式去觀察世界時事物產生的結果｡ 即是以“動”的“自然”之理, 氣的多種形式的呈現｡ 王充所強調的是自然天的無意志性、無目的性｡ 而主要目的是為了抨擊當代社會各類迷信活動產生的理論和糾正民間被虛妄的言論所渲染的不良風氣｡ 王充的性命思想, 有人力無法改變的、屬於客觀的部分, 也有人可以主動發揮的、屬於主觀的部分｡ 人的性之善惡, 有被先天決定的人力無法改變的本質部分, 也有通過後天努力可以改變的非本質部分｡ 王充所講的“命”實際包含了兩部分｡ 一是“出生時所處環境的命”, 二是“出生後的時運”｡ 出生的環境的先天之命無法用人力改變, 出生後命中的時機不容易把握｡ 因此, 人不能改變的“命”, 不強行而改；人能改變的“命”, 順理而改｡ 我們可以做的, 就是建立在仁義禮智信五德基礎上發揚德慧順應天道所為｡ 本篇文章意在通過王充學術思想的再詮釋, 希冀每個人都能夠回歸到純粹素樸、恬淡自然、順應自然的生命狀態之中｡ 回歸到一個無虛妄、無妄動的自然純粹世界｡ 本文以王充構建的形而上自然元氣論為切入點, 由其建構的形而上理論層面落實到具體形而下之性命層面, 逐步分層分析, 試圖重新詮釋王充的自然元氣論與性命論以及揭示其當代社會價值｡

참고자료

· 없음