殷墟 花東卜辭 用辭 硏究 (A Study on the Yongci in Huadong Oracle Bone Inscriptions)

서지정보

· 발행기관 : 중국문화연구학회
· 수록지 정보 : 중국문화연구 / 60호 / 205 ~ 232페이지
· 저자명 : 이민영

초록

본 논문에서는 『殷墟花園莊東地甲骨』(이하 『花東』이라 약칭한다)을 대상으로 非王卜辭인 花東卜辭의 用辭에 대하여 연구하였다. 먼저 用辭의 範圍와 種類, 일반적인 記錄 狀況을 살펴보았으며, 이어서 『花東』 用辭가 기록된 內容을 분석하였다. 이를 통해 花東卜辭에서의 用辭의 特徵과 役割에 대해 제시하였다. 본 논문에서 밝힌 성과는 아래와 같다.
첫째, 『花東』 用辭에는 일반적으로 알려진 用과 不用이 쓰였으며, 茲用, 茲不用 등과 같은 종류는 확인되지 않았다. 또한 『花東』에 수록된 자료 중 약 30%가 넘는 甲骨片에 用辭가 기록되었음을 제시하였다.
둘째, 『花東』에서 用辭가 기록된 내용을 크게 ‘祭祀’, ‘田獵’, ‘治理’, ‘氣象’, ‘子의 活動’, ‘王과 婦好’의 여섯 가지로 분류하였다. 또한, 각각의 구체적인 예를 살펴보고 用辭의 사용상황에 대해 분석하였다. 아울러 여섯 종류 중 祭祀 관련 내용에 用辭가 집중적으로 기록되었음을 지적하였다.
셋째, 『花東』 用辭의 특징으로 王卜辭인 賓組에 비해 매우 頻繁하게 使用되었음을 제시하고, 王卜辭의 경우 無名組, 黃組로 이어지며 用辭의 使用이 점차 증가했음을 지적하였다. 또한, 用辭는 주로 選擇의 狀況에서 기록되었음을 밝히고, 이는 王卜辭에서도 보이는 현상이며 用辭의 본래 기능임을 설명하였다.
마지막으로, 子가 선택하거나 통제할 수 없는 내용에도 用辭가 기록되었음을 제시하고, 특히 氣象 관련 卜辭에서 用辭는 기본적으로 占辭와 함께 기록되었다는 사실을 지적하였다. 또한, 이러한 내용에서의 用辭는 命辭의 채택보다는 子의 예언인 占辭의 채택 여부를 기록한 것임을 밝혔다.

영어초록

In this paper, we study Yongci in Huadong oracle bone inscriptios using ‘Yinxu Huayuanzhuang Dongdi Jiagu’ (『殷墟花園莊東地甲骨』, in short ‘Huadong’) as non-royal oracle bone inscriptions (非王卜辭). First of all, we examine the range, types, and general records of Yongci, and then analyze the recorded contents of Yongci. Through these analysis, we suggest the characteristics and roles of Yongci in Huadong orcle bone inscriptions. The results of this study can be summarized as follows.
First, the commonly known ‘Yong’ (用) and ‘Buyong’ (不用) were used in the Yongci of ‘Huadong’, and the types such as ‘Ziyong’ (茲用) and ‘Zibuyong’ (茲不用) were not identified, and we suggest that Yongci were recorded in more than 30% of the oracle bone pieces in ‘Huadong’.
Second, we classify the contents in which Yongci was recorded into six categories: ‘Ancestral rites’, ‘Hunting’, ‘Reign’, ‘Weather’, ‘Zi (子)'s Activity’, and ‘King and Fuhao (婦好)’. We also examine each example and analyze the usage of Yongci. In addition, we point out that among six types, Yongci were intensively recorded in the contents related to ‘Ancestral rites’.
Third, we present the characteristics of Yongci in ‘Huadong’. We point out that the Yongci of ‘Huadong’ was used very frequently compared to Binzu (Bin group, 賓組) of Royal oracle bone inscriptions (王卜辭), and the Yongci of Royal oracle bone inscriptions was gradually increased through Wumingzu (Wuming group, 無名組) and Huangzu (Huang group, 黃組). Additionally, we reveal that Yongci was recorded mainly in the situation of choice. This is a phenomenon seen in Royal oracle bone inscriptions. We also explain that it is the original function of Yongci.
Finally, we suggest that Yongci was recorded even in the contents that Zi could not choose or control, and point out that Yongci was basically recorded with Zhanci (占辭) in weather-related contents. In addition to that, we found that Yongci in these contents recorded the adoption of Zhanci according to Zi's prophecy, rather than the adoption of Mingci (命辭).

참고자료

· 없음