제주도 法華寺 三尊佛像과 南京 大報恩寺의 관계 (The Relationship between the Three Statues of Buddha of Beophwa-sa(法華寺) in Jejudo(濟州道) and Dabaoen-si(大報恩寺) in Nanjing(南京))

서지정보

· 발행기관 : 중국사학회
· 수록지 정보 : 중국사연구 / 58호 / 129 ~ 154페이지
· 저자명 : 박현규

초록

제주도 西歸浦에는 法華寺라는 사찰이 있다. 법화사는 려말 선초에 국가의 비보사찰이다. 1406년(태종 6년)에 명 영락제는 내사를 조선에 보내어 법화사의 銅製 阿彌陀三尊佛像을 요구하자, 조선 조정은 외교 관계를 고려해서 명나라로 보냈다. 영락제는 법화사 삼존불상을 구하는 의도에는 제주도의 형세를 관찰하는 것 외에 고려인 출신 생모 공(石+貢)妃의 명복을 기리기 위한 것도 포함되었을 가능성이 있다. 법화사 삼존불상은 당시 명나라 수도였던 남경의 天禧寺(곧이어 大報恩寺로 개명)에 안치되었던 것으로 보인다. 1408년(영락 6; 태종 8)에 천희사가 방화로 인한 전면 소실될 때 법화사 삼존불상도 함께 소실되었을 가능성이 높다. 현 南京博物院에는 1947년에 조선인 向永嘉가 기증한 木雕 觀音菩薩像이 있다. 이 관음보살상은 재질이 달라 법화사 삼존불상과 다른 것으로 판단된다.

영어초록

There is a temple named Beophwa-sa in Seogwipo, Jeju. Beophwa-sa was a temple established according to the theory of geomancer in the period of late Goryeo and early Joseon. Emperor Yongle of Ming dynasty dispatched a officer to Joseon to demand the statue of Amitabha of Beophwa-sa in 1406. The government of Joseon thinking over the diplomatic relation with Ming sent the statue to Ming. It seemed that the intention of Emperor Yongle to demand Beophwa-sa's Three Statues of Buddha included the purpose of the observation of topography of Jeju and praying for the soul of his mother, a woman from Goryeon. It seemed that the Three Statues of Buddha of Beophwa-sa was placed in Tianxi-si(changed its name as Dabaoen-si soon after) of Nanjing, the capital of Ming. There is good possibility that the statue from Beophwa-sa was vanished when Tianxi-si was burned in the fire completely in 1408. Nanjing Museum has a wooden statue of the Buddhist Goddess of Mercy contributed in 1947 by Hyang Youngga, a Korean. It is concluded that the statue of the Buddhist Goddess of Mercy are not the very statue from Beophwa-sa because of the quality of its material.

참고자료

· 없음