淡의 도가 사상적 연구 (A study on the thought of Dam)

서지정보

· 발행기관 : 한국서예학회
· 수록지 정보 : 서예학연구 / 34호 / 217 ~ 242페이지
· 저자명 : 서희연

초록

노장사상은 송 대 이후 문인 사대부들이 서화 예술 창작에 참여하면서부터 예술의 내용과 형식의 측면에서 중국 서화 예술에 큰 영향을 끼쳤다.
노장사상이 중국문화에 끼친 영향은 다양하다. 도교까지 그 영향력을 확장한다면 더 많은 측면이 있겠지만, 본 연구에서는 몇몇 서화가들에 초점을 맞추어 살펴봤다. 그들이 노장사상을 자신의 예술창작에 어떻게 표현하였고, 지향한 예술정신은 무엇이었는지를 살펴보도록 하겠다.
대상의 외형만이 아닌 내면의 본질과 그림을 그리는 사람의 인격을 반영하여 맑은 기(氣)를 표현하고자 했다. 이에 따른 최고의 정신 경계라고 할 수 있는 ‘담(淡)’을 추구하는 회화관을 노장의 시각에서 분석해 보았다.
중국 서화가들을 보면 유가의 규범화된 세계를 벗어나 창의적 예술 창작 심리상태는 파격적인 형태의 묘사로 나타나는데 이 바탕에는 노장철학이 그 바탕을 이루고 있다. 동기창이나 팔대산인 모두에게 공통으로 적용되는 사유는 바로 노장의 예술정신이었다.
노장철학을 바탕으로 한 서화가들은 폭넓은 이해와 포용성을 바탕으로 그들 예술의 지평을 한 차원 넓혀갔다. 그들은 자신의 목소리를 개성적인 필치로 표현해냈다.
노자는 否定의 정신을 가지고 기존의 진리를 부정하고 집단에 빠지지 않는 주체적인 나를 강조하는 정신은 자신의 목소리를 과감하게 드러내는 형태로 나타났다. 이들은 시대정신과 미의식이 기존의 서화가들보다 앞서 있었다. 오늘날 우리의 관점에서 볼 때 노장을 통한 담의 정신을 나타낸 서화가들이 추구한 창의적 예술정신은 다시 되새겨 볼 필요성이 있다.

영어초록

As the literati of China after Song Dynasty started to take part in the creation of the art of painting and calligraphy, Lao Zhuang Thought had a great impact on the field in China in the aspects of content and form.
Lao Zhuang Thought had various influences on the Chinese culture. Although many more aspects are expected to be discovered if the research area is expanded to that of Toism, this research focused on a few number of artists in the field of painting and calligraphy. The research examines how Lao Zhuang Thought was expressed in their art creations, and the spirit of art they pursued.
The artists attempted to express the clear and pure “Ki(氣, spirit)” by going beyond the mere description of the appearance of the subjects to express the character of the painter. The research analyzed the perspective of painting in pursuit of “Dam(淡)”, which can be referred to as the area of the ultimate height of spirit.
The works of the Chinese painting and calligraphy artists contain the descriptions in unconventional forms, as they reflect the artists’ minds freeing themselves from the normative world of Confucianism to pursue creativeness, and Lao Zhaung Thought is behind such motivation. The common thread that can be applied for the figures Dong Qi Cang or BaDaShanRen was the art spirit of Lao Zhaung Thought.
Based on their wide understanding and acceptability, the painting and calligraphy artists with their basis in Lao Zhaung Thought expanded their prospect of art to a new dimension. They expressed their own voices in individual and creative strokes.
The spirit of Negation(否定), which lays emphasis on a autonomous self who denies the existing truth and is not involved in groups, emerged in the artworks as bold displays of the voices of the artists. They were much ahead than the existent artist of the same field, in their spirit of times and sense of beauty. From today’s perspective, the creative spirit of art pursued by the literati of China at the time, which represented the spirit of “Dam” through Lao Zhaung Thought, are worthy of reconsideration.

참고자료

· 없음