중화질서의 와해와 유교적 사유체계의 변동 ― 개항기 역사서의 발해사 서술을 중심으로 ― (The Collapse of Sinocentric System and the Changes in Confucius Thoughts : Centering with Writing Balhae in the History Books during the Early Modern Times)

서지정보

· 발행기관 : 가천대학교 아시아문화연구소
· 수록지 정보 : 아시아문화연구 / 26권 / 1 ~ 33페이지
· 저자명 : 김종복

초록

개항 이후 조선에서는 자주적 근대국가의 수립이라는 시대적 요구에 따라 자국사를 새롭게 서술한 20종의 역사(교과)서가 간행되었다. 이들은 중화질서로부터의 탈피를 내세웠지만, 기본적으로 정통론을 고수하였고 유년칭원법을 채택하였다는 점에서 성리학적 역사인식을 공유하고 있었다.
그런데 중세사학의 특징인 정통론은 근대이행기에 강화와 동요의 이중적인 양상을 노출하였다. 즉 자주독립의 차원에서 단기정통론은 그 근거로서 강화되었지만, 발해사와 관련하여 신라정통론은 동요하였던 것이다. 한문체 사서가 이룩한 두 가지 특징 중 국한문체 사서는 전자만 수용하고 후자는 수용하지 못하였다.
개항기 역사서는 중세적 정통론을 기반으로 자주적 근대국가의 수립에 부응하고자 하였다. 그래서 전통적인 서술 형식을 취한 한문체 사서는 상당한 수준에도 불구하고 그 한계를 극복할 수 없었다. 그렇지만 발해사에 관한 한 『동사집략』, 『대동역사』, 『역사집략』의 서술은 신채호의 양국시대론 및 1920년대의 남북국론에 영향을 끼쳤다.

영어초록

Twenty kinds of Korean history books during the early modern times adhered to legitimacy of certain dynasties’ continuity[‘Jeongtongron’] and shared Neo-Confucianism’s historical consciousness by counting a king’s reign period from the next year when the king ascended the throne.
Jeongtongron which had been the feature of historical studies in the middle age showed duplicity of its reinforcement and shake in the road into the modern times. Namely, Dangi Jeongtongron was reinforced as the evidence of independence, while Silla Jeongtongron was shaken because of Balhae’s history. With the point of medieval Jeongtongron, history books during the early modern times aimed at meeting the foundation of modern independent nation. Traditional historical books written in classical Chinese writing could not overcome their limit in the point of medieval thoughts, even though they reached high standard in the contents. However, as far as Balhae’s history was concerned, writing of Dongsajipryak, Deadongyeoksa, and Yeoksajipryak affected View of northern and southern(Nambookgookron) countries during 1920s.

참고자료

· 없음