주5일 근무제와 원불교 근무제와 원불교 교화방법

저작시기 2003.01 |등록일 2004.10.29 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 34페이지 | 가격 6,900원
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서지정보

발행기관 : 한국원불교학회 수록지정보 : 원불교학 / 9권 / 69 ~ 102 페이지
저자명 : 서경전 ( Seo Gyeong Jeon )

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한국어 초록

본 연구는 주5일 근무제 실시라는 사회적 환경의 변화를 능동적으로 대응하는 방법을 국내의 모든 종교에서는 진지하게 논의하고 있는 차제에 원불교에서도 이에 대한 교화방법론을 모색하기 위하여 집필하였다. 이에 필자는 이 같은 사회 변화를 대응하는 원불교 교화방법을 모색하기 앞서 法會(例會)와 餘暇에 대한 敎學的해석을 먼저 정리하고 그 토대위에 대응방안을 모색하였다. 원불교의 法會(例會)는 일요일 만으로 고정되어있지 않고 時代化 大衆化 生活化의 정신에 바탕하여 진행 할 수있다는 점이다. 다음으로 餘暇는 먹고 놀고 즐기는 향락문화에 젖기보다는 영육쌍전과 이사병행 정신을 살리고 인간락과 천상락을 함께 수용하는 영성적 성숙의 과정으로 알아야 한다는 것이다. 이를 토대로 효과적인 대응방안을 제시해 보았다. 물론 이 밖에도 교화 현장에 따라서는 교역자의 능력에 따라 더욱 효과적인 방법이 전개 될 수 있으리라고 믿는다.

영어 초록

Major religions in Korea have seriously discussed how to positively adjust to social movement toward the five work-days. In order to find the Wonbuddhist good ways to adjust itself to this social trend, I first reviewed a doctrinal interpretation about Dharma ceremony and leisure and tried to contrive the adjustment methods to the new environmental change based on the doctrinal foundation. One of the characteristics of Wonbuddhist Dharma ceremony is not fixed in Sunday only, but it is allowed to be held any times, based on the spirits of modernization, popularization, secularization. In addition, the leisure is not hedonism for enjoyment only of food and idleness, but a process toward spiritual development to accept human and heaven pleasures altogether based on the spirit of moving and being quiet are of one suchness, keep the spirit and the body fully integrated. On the basis of this conceptualization, I suggested an effective way of adjustment to the new environmental change in our society. Of course, I agree that a variety of other methods to be adopted by Wonbuddhist priests are possible, depending on their capacity and tastes on the spiritualization spots.

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