조나단에드워즈의성화론 - 소논문(10p)

소개글

조나단 에드워드의 성령론과 구속사역

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 조나단 에드워즈의 목회적 배경
2. 조나단 에드워즈의 신학
3. 조나단 에드워즈의 성령론
4. 조나단 에드워즈의 삼위일체론과 구속사역

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론

현재 한국교회에 일어나는 여러 가지 현상적인 문제의 근본적인 근원은 하나님의 값없이 주시는 은혜를 통한 중생 이후에 지속적인 회심으로 성화가 이루어져야 하는데도 불구하고 그것이 안 된다는데 문제가 있다. 성경에서 회심이란 하나님께서 역사해 주셔야 가능한 사건인 동시에, 인간이 하나님께로 돌이키는 사건으로서 지속적으로 회심의 역사가 일어나야 하고 ‘거룩성’을 의미하는 성화로의 삶을 살아야 하는 인간의 역할을 성경은 강조하고 있다. 한국교회는 세계 교회사에서 유래를 찾아보기 어려울 정도로 빛나는 성장의 전통을 이어왔다. 초기 한국기독교는 아름다운 출발을 했음에도 불구하고 현재 한국교회는 산적한 많은 문제를 안고 있다.

이 논문에서는 조나단 에드워즈(Jonathan Edwards,1703-58)가 목회했던 미국의 당시 상황과 현재 한국적 상황이 아주 유사하다는 데에서 현재 한국 교회가 안고 있는 문제에 대한 답을 찾고자 한다. 조나단 에드워즈가 태어난 18세기 초는 영국과 뉴잉글랜드의 청교도주의가 쇠퇴해 17세기의 왕성했던 활기를 잃고 있는 무렵이었다.
청교도 1세대들이 일구어 놓았던 신앙의 유산들이 100여년을 지나면서 빛이 바래지고 막강한 영향력을 행사하던 칼빈주의의 신학이 힘을 잃어가는 시대였다. 에드워즈가 태어나던 시기에는 뉴잉글랜드의 형편은 영국과 프랑스 그리고 인디언들이 북아프리카의 통치권을 놓고 치열하게 각축전을 벌이고 있었다. 이러한 외적인 어려움과 더불어 교회내부에서는 신앙의 뿌리조차 심하게 흔들리는 상황이었다. 이런 혼란스런 상황에서도 두 차례 부흥의 역사를 주도한 에드워즈 신학의 중심에는 성령론이 있었다.
하나님께서 성경을 통하여 교회에게 주신 신앙부흥의 필요성과 그 구체적인 내용에 대한 명확한 앎이 필요한데, 특별히 성령의 역사하심을 이해할 필요가 있다.

참고 자료

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