율곡(栗谷)과 여헌(旅軒)의 사칠론(四七論)에서 리(理)의 발현과 공(公)의 실현

최초 등록일
2020.08.04
최종 저작일
2020.08
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서지정보

발행기관 : (사)율곡연구원(구 사단법인 율곡학회) 수록지정보 : 율곡사상연구 / 41권
저자명 : 홍성민 ( Hong Seong Min )

한국어 초록

이 논문은 율곡과 여헌의 사단칠정론에서 理의 발현과 公의 실현의 문제를 비교 고찰하고 있다. 먼저 이 논문에서는 율곡의 氣發理乘一途說과 여헌의 理經氣緯說를 비교 고찰하면서 사단칠정론의 형이상학적 구조를 탐색한다. 고찰에 따르면, 율곡과 여헌은 공통적으로 퇴계의 互發說을 비판하고 理氣不相離를 강조하면서 기를 통한리의 발현을 주장하는데, 이는 칠정의 도덕적 정당성을 확보하는 존재론적 토대가 된다. 나아가 이 논문은 율곡과 여헌의 四七論에서 中節의 의미를 비교 분석하고 중절이 도덕의 근거가 될 수 있는 조건을 검토한다. 율곡과 여헌은 칠정이 상황에 적절한 것(中節)이 도덕의 조건을 충족한다고 주장하는데, 이것의 의미가 무엇인지 밝힌다. 마지막으로 이 논문은 公의 의미에 주목하여 율곡과 여헌의 사칠론에서 감정의 도덕성 조건을 해명한다. 고찰에 따르면, 율곡과 여헌의 사칠론에서 칠정의 중절은 公의 조건을 충족한다는 것이며 이는 理의 발현이자 達道의 실현이라 할 수 있다.

영어 초록

This article researches the philosophical significances on manifestation of Principle(理) and Realization of Publicness(公) in Yulgok(栗谷 李珥) and Yeoheon(旅 軒 張顯光)’s moral emotions theory comparatively. First, This article compares Yulgok&Yeoheon's Li-Gi metaphysics, and then illuminates the two structures of their moral emotions theory. According to research, Yulgok&Yeoheon both criticized Toegye(退溪)'s metaphysics and claimed undetachability of Li-Gi, it signified to provide moral legitimacy for seven general emotions. Further, This article analyzes the appropriateness of emotions(中節) in their theories each other, and reexaminates the meaning of it as conditions of moral emotions. In this way, This article pays attention to Publicness in their theories, elucidates that Publicness is indeed conditions of moral emotions as well as manifestation of Principle and the Universal Way(達道).

참고 자료

없음

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