The Awakening(각성) 을 통해 본 자아와 사회의 관계 영어영문 졸업논문

목차

I. 서 론

II. 라캉의 이론을 통한 인물 분석
(1) 상상계의 욕망과 상징계의 욕망이 일치하는 인물
(2) 상상계의 욕망과 상징계의 욕망이 불일치하는 인물

III. 에드나의 상상계의 욕망 인식과정

IV. 자살을 통한 자아의 완성

Ⅴ. 결 론

본문내용

인간은 사회적 동물이라는 아리스토텔레스의 문장은 더 이상 반박할 수 없는 사회적 진리가 되었다. 물론 인간 외에도 개미나 꿀벌같이 정교한 대규모 사회를 이루어 살아가는 동물도 있지만, 이런 동물들에게는 사회 내에서 “그 역할을 수행하는 데 필요한 행태가 DNA에 프로그램 되어 있다.” (사피엔스 179p) 가령 일개미 유전자를 가지고 태어난 개미는 별도의 교육 또는 사회화 과정 없이 일개미로써의 역할을 수행하고 자신의 역할에 대한 의문이나 불만을 갖지 않는다. 그러나 인간이 살고 있는 사회는 생물학적 조작 없이 분명히 인간의 인위적인 조작을 통해 이루어지고 만들어졌다. 인간의 ‘역할’이라는 것은 자연의 섭리나 진리가 아니기 때문에 우리는 끊임없이 갈등하고 고민한다.

인간사회의 규범이나 의무는 철저히 위계질서의 상위층에 있는 인간에 의해 만들어졌다. 피부색이나 혈통, 재산, 교육 수준 등 인간을 구분하는 다양한 기준을 바탕으로 한 위계질서가 존재하였지만 역사가 시작된 이래, 가장 오랜 시간동안, 공통적으로 존재했던 위계질서는 바로 ‘성별’이었다. 거의 대부분의 사회에선 남성은 여성의 우위를 차지하고 있었고 이들은 자신들의 특권을 유지하지 위하여 여성을 억압하고 남성 이하의 존재로 여기는 신화와 규범을 창조했다.

많은 사회가 일련의 속성을 남성서과 여성성에 결부시키지만, 대체로 생물학적으로 분명한 근거는 없다. 예컨대 기원전 5세기 아테네의 민주사회에서 자궁을 가진 개인은 독립적인 법적 지위를 가지지 못했으며 평의회 의원이나 판사가 되는 것을 금지 당했다. 좋은 교육을 받을 수 없었고 사업을 하거나 철학적 논의에 참여할 수도 없었다. 아테네의 정치 지도자, 위대한 철학자, 웅변가, 예술가, 상인중에 자궁을 지닌 사람은 아무도 없었다. 자궁이 있으면 생물학적으로 이런 직업에 맞지 않는 걸까? (사피엔스 214p)

『각성』(The Awakening)이 출간 되었던 19세기의 미국사회 역시 여성에 대한 보수적인 사회적 통념이 팽배해 있던 시기였다.

참고 자료

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Harari, Yuval. 사피엔스. 파주: 감영사, 2011.
Chopin, Kate. The Awakening. 서울: 신아사, 1991.
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