The Descending and Ascending Theme in the Gospel of Thomas (NHC II,2)

저작시기 2017.12 |등록일 2018.03.15 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 25페이지 | 가격 6,000원
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서지정보

발행기관 : 연세대학교 신과대학 수록지정보 : 신학논단 / 90권
저자명 : Wooil Moon

목차

I. Introduction
II. The Catabasis and Anabasis Construction of the Gospel of Thomas
III. The Theme of Descent and Ascent and their Literary Uses in Hellenistic Literature
IV. Conclusion
Bibliography
한글초록

한국어 초록

이 논문은 도마복음(NHC II,2)에 대한 간본문적이고 종교-문헌사적인 분석으로서, 도마복음의 말씀들이 무질서하게 배열된 것이 아니라 주도면밀하게 배열되어, 전체로서 지하세계에 내려갔다가 올라오는 하강-상승 구조를 형성한다고 제안한다. 도마복음 해석가들 중 로빈슨(James Robinson, 1971)이나 퀘스터(Helmut Koester, 1971, 1989) 등은 도마복음의 집필 연대를 매우 이른 시기로 보고, 심지어 예수의 형제 야고보가 예루살렘교회를 이끌던 62년 이전으로 보면서, 도마복음이 본래 그리스어 및 아람어 예수 어록이었으나 후에 콥트어로 번역되었다고 주장하기도 한다. 그 주장의 주된 근거들 중 하나는 도마복음의 말씀들이 일정한 구조를 보이지 않고, 마치 예수의 원-말씀들을 무작위로 취합하여 무질서하게 모아 놓은 것 같은 형태를 띤다는 것이다. 그러나 페린(Nicholas Perrin, 2002)은 도마복음을 타티아노스의 시리아어 디아테사론과 언어-수사학적으로 비교·분석하여 도마복음의 각 말씀들이 열쇠말로 긴밀하게 연결되어 있음을 입증함으로써 도마복음 구조에 대한 기존의 원시성과 무작위 구조론을 반박하였다. 즉, 도마복음은 170년경에 디아테사론을 참조하여 시리아어로 제작한 헤르메스 문헌의 일종으로서, 한 사람이 특별한 신학적 의도를 가지고 주도면밀하게 배열한 하나의 작품이라는 것이다. 그러나 페린은 도마복음의 특정 신학을 디아테사론과의 유사성에서 찾았을 뿐, 도마복음에서 하강-상승 구조를 찾아내지는 못하였다. 이에 본고는 도마복음이 열쇠말들로 주도면밀하게 배열된 하나의 작품이라는 페린의 제안을 수용하되, 페린의 주장에 더하여 도마복음 전체를 관통하는 하강-상승 주제를 추출하고, 그 주제의 기능과 의미와 종교-문헌사적 배경을 논함으로써, 도마복음의 원시성과 무작위 구조론을 반박한다. 하강-상승 구조는 호메로스, 베르길리우스, 오비디우스, 플루타르코스 등의 그리스-로마 고전 문헌에 빈번하게 나타나며, 대개 죽음-부활, 미숙-성숙, 무지-지식 등의 주제와 함께 등장하고, 많은 경우에 하강-상승 의례를 마친 당사자가 신적 모습으로 변모하는 결과를 수반한다. 초대기독교 문헌 가운데 하강-상승 구조가 뚜렷하게 나타나는 작품은 2세기 이후에 쓰인 것이 거의 확실한 도마행전인데, 도마행전에서 도마는 특별한 의례를 통하여 예수와 똑같은 모습으로 변모하고, 이 모습은 지하와 지상 세계에 나타나 죽음-부활을 통해 하강-상승 의례를 거친 사람에 의해 확인된다. 만약 도마행전과 도마복음이 같은 전통을 공유한다면, 도마복음의 하강-상승 및 변모 주제와 예수, 도마, 도마 공동체 등이 공유하는 “살아있는 모습”이라는 주제는 도마행전에 나타나는 의례와 연관이 있을 수 있다. 그런 의례가 도마공동체에서 실제로 행해졌던 의례인지 아니면 문학적 장치에 불과한지를 결정하는 일은 이 논문의 범위를 벗어난다. 또한 도마복음이 구체적으로 누가 언제 어떤 언어로 쓴 것인지를 결정하는 일도 이 논문의 범위를 벗어난다.

참고 자료

없음
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