독일 관념철학의 담론에서 본 초기 낭만주의

저작시기 1999.01 |등록일 2003.07.10 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 23페이지 | 가격 5,800원
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서지정보

발행기관 : 범한철학회 수록지정보 : 범한철학 / 20권 / 373 ~ 395 페이지
저자명 : 마틴괴체(Martin Gotze)

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영어 초록

Als literarisches Pha¨nomen ist die deutsche Romantik auch außerhalb Europas eine mehr oder minder bekannte Gro¨ße. Daß jedoch die Hauptvertreter dieser Bewegung Bedeutendes zur Philosophie ihrer Zeit beigetragen haben, ist selbst in der deutschen wissenschaftlichen Forschung erst in den letzten Jahren verstarkt thematisiert worden. Romantik$quot; meint hier speziell die Fru¨hromantik zwischen 1794 und 1802. Ihre wichtigsten Repra¨sentanten sind Friedrich Schlegel, Friedrich von Hardenberg (Novalis) und Friedrich Ho¨lderlin. Unter $quot;hilosophie$quot; ist hingegen der auf Immanuel Kants Vernunftkritik fußende sogenannte deutsche Idealismus zu verstehen. Der folgende Aufsatz will die Position der fiu¨hromantischen Autoren im Kontext der Philosophie des deutschen Idealismus umreißen. Dabei soll zumindest angedeutet werden, daß die Fruhromantik als eigenstandiger philosophischer Beitrag zur beginnenden Moderne gelten mu(3 and diese Eigenstandigkeit vor allem durch das a¨sthetische Element in ihrem Denken gewinnt. In einem ersten Schritt werde ich auf die theoretischen Voraussetzungen der fru¨hromantischen Position eingehen, um schlie131ich die gemeinsamen Grundideen Schlegels, Hardenbergs and Holderlins sowohl in Beziehung als such im Kontrast zum idealistischen Denken vorzustellen. Zuna¨chst muß in gebotener Kurze von der Systemkonzeption Kants and ihrer Umgestaltung durch Johann Gottlieb Fichte die Rede sein. Ohne den transzendentalphilosophischen Ansatz zu beru¨cksichtigen, ist die fru¨hromantische Reflexionsform nicht verstandlich zu machen.

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