기획논문 : 한국의 종교와 대학의 교양교육 ; 기독교 대학의 교양교육

최초 등록일
2003.07.10
최종 저작일
2003.07
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서지정보

발행기관 : 한국종교교육학회 수록지정보 : 종교교육학연구 / 12권
저자명 : 손원영(Won Young Sohn)

한국어 초록

이 논문은 기독교 교양교육의 개념을 `테오프락시스`(theopraxis)의 의미로 재개념화하고, 그에 따라 기독교 교양교육의 내용을 살펴보려는데 그 목적이 있다. 일반적으로 한국 기독교대학에서 기독교 교양교육의 의미는 $quot;복음화 혹은 교회화의 수단$quot;이라는 맥락에서 이해되어져왔다. 그러나 이러한 개념의 정의는 다원화된 현대사회 속에서 다양한 종교의 공존을 인정하면서도 자신의 정체성을 강조하기 위한 기독교 교양교육의 개념으로 적절하지 않다. 따라서 연구자는 기독교 교양 교육의 개념이 하나님을 향한 깊은 영성에 뿌리를 두면서도 동시에 실천지향적이고 해석학적 이해가 중시되는 `테오프락시스`의 개념으로 재개념화될 것을 제시한다. 그리고 그 개념 위에서 한국 개신교 대학의 교양교육이 영성적 프락시스, 해석학적 프락시스, 그리고 해방적 프락시스를 포함할 것을 제시하고 있다.

영어 초록

The purpose of this article is to reconceptualize the definition of $quot;Christian liberal education$quot; into $quot;theo-praxis$quot; which means by God-centered action and critical reflection, and to reconstruct the subject matters of Korean Christian university by dint of new paradigm. Generally, the Christian liberal education has been understood in terms of a instrumental means for evangelization of missiological context in Korea. It is not proper that such a evangelical approach for Christian liberal education is only emphasized in multi-cultural religious society like Korea. Instead of that, the researcher suggests that a $quot;theo-praxis approach$quot; as an alternative for Christian liberal education will be more appropriated to focus on the God-centered praxis of liberation, communication and spirituality for plural society. In conclusion, when Korean Christian university develops the curriculum of Christian liberal education, it will be able to consider God and praxis -centered subject matters, i.e., dialogical praxis between religions, liberating praxis for solidarity with the victims, and spiritual praxis to overcome the problem of fragmentation in modern society.

참고 자료

없음

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