논문 / 육조 풍골론에 관한 검토 - 유협 풍골론을 중심으로 -

등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.17 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 32페이지 | 가격 6,700원
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서지정보

발행기관 : 영남중국어문학회 수록지정보 : 중국어문학 / 34권
저자명 : 김원중

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영어 초록

首先遇到的問題是, `風骨`是什마? 長期來衆說紛紛, 解釋各異, 單是定義就有十餘種之多. 不論存在着多少種意見, 對於從事文硏究者來說, 只能是采取一種意見, 否則無法進行工作. 照此說來, 只有具體的闡述, 沒有綜合的論述, 或只有客觀的綜論, 沒有具體領域的闡述, 似乎都有不足或偏頗. 因此, 本論文巳包括綜論和分述兩部分, 在`風骨`的審美特徵及其成因的基礎上, 探討了劉협, 種鐘榮等六朝文論家的`風骨`論的産生的基本內涵, 試圖較全面地論述在中國古代文論發展上`骨`的問題. 風骨不能離開諸如哲學·史學·文學·藝術·美術等具體領域, 離開這些具體領域來談論風骨, 風骨將成爲看不見摸不着玄之又玄的東西. `風骨`一辭, 本是人物品鑒中的術語, 在文學理論等範疇中尙無這些用語. 作爲文論範疇的風骨, 可說自劉협的創新, 繼之種榮`風力`爲評詩的一個重要標準, 唐初陳子昻又以`建安風骨`作爲文學典則. 劉협運用`風骨`這個槪念而要求文學作品的風格旣要有眞實感人的思想敎育力量, 又要有凝煉端直的文辭與之相副, 遠到情采幷茂, 剛健的審美境界, 以糾正當時文學創作迂緩華艶·風力不振的現象 `風`是指作家的思想感情·精神氣質在作品中體現出來的一種氣度風貌特徵, `骨`是指作品的思想內容所顯示出來的義理充足·正氣凜然的力量. 換句話說, 劉협的用意就是以`風`爲對情志的 要求, 以`骨`爲對言辭的要求, 驗之文學論體系. 所以他的風骨論, 有極大的普遍性和影響力. 因爲 劉협的風骨論是不只是各個具體領域的折衷融合, 타受各文論家的卓見, 又影響於後代文論史. 尤其在六朝以後, 還由於佛敎的傳入, 這種情況, 不是單純的領域分門別類的闡述所能涵括得的, 需要有範疇性的解釋才能予以較爲全面的揭示.

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