논문 : 맹호연의 자연시에 관한 일고찰 - 주행시를 중심으로 -

저작시기 1993.01 |등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.17 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 23페이지 | 가격 5,800원
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서지정보

발행기관 : 영남중국어문학회 수록지정보 : 중국어문학 / 21권
저자명 : 박미자(Mi Ja Park)

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영어 초록

過去一般人都認爲古漢語的否定詞, 如「無」·「莫」·「罔」·「毋」·「靡」·「末」等字的詞性是無指代詞, 可是我覺得這種看法値得進一步檢討. 按照本稿裏所考察的結果, 那些否定詞僅是具有「無」槪念的動詞, 旣不是具有「無人」·「無物」·「無道」的意思, 也不是所謂「無指代詞」. 盡管如此, 我認爲將那些詞視爲無指代詞的旣往看法, 也許是來自只在意義上掌握該詞的意思, 而忽視古漢語的語言學的特點. 古漢語的句子成分可以由多樣的形式充任. 聯系在這種現象, 一個句子或者謂語性動詞組和形容詞組充任一個成分, 這一定要被認作缺乏獨立性的文章形式. 這種看法起因於漢語在形態上沒有什마變化. 如果這種看法略有妥當性, 나마, 該否定詞被視爲無指代詞的旣往看法, 必須加以硏究. 那些否定詞還是可能在意義上和「無」字同義, 但是還固有一定的否定屬性. 比如, 一般「無」字單純地否定對某種事實的存在, 「莫」字在前提範圍的一定的情況之下, 否定對陳述的存在‥‥‥這種範圍還可以表達在言外的意義上. 「罔」字只在 書經 裏用得多, 타的否定屬性有點兒和「莫」字相似. 「毋」·「靡」·「末」等字出現得不多, 因此, 不可能斷定타們具體的否定屬性, 但是可以說和「無」字同義. 本稿是對於否定詞的詞性和槪念在探討以前看法的觀点上寫的, 用例大致採自先秦文獻. 漢朝以後, 除了否定詞以外, 其타方面也産生了變化, 還有以前意義不完全相同的詞語可以互相通用的也不少. 關於這種現象期待以後的硏究.

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