수촌서경보교수정년퇴임기념특집 : 논문 ; 주작인의 휴머니즘

저작시기 1986.01 |등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.17 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 16페이지 | 가격 5,100원
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서지정보

발행기관 : 영남중국어문학회 수록지정보 : 중국어문학 / 12권
저자명 : 신명규(Myong Kyu Shin)

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영어 초록

周作人是中國現代散文的「開山大師」. 而且他的代表〈人的文學〉上, 鼓吹了「生物性的人的解放」, 也主張了文學上的人道主義. 在五·四運動前後, 這對中國新文學上, 影響至大, 成爲中國新文學的中心思想. 但是一九二三年, 他근魯迅失和以後, 他所主張的思想多少沈着下來, 後來在一九二六年前後, 他的人道主義思想陷入到完全的觀念論裏. 中日戰爭發生時, 北京被日本軍陷落的時候, 他成了個對日協力者. 由於這樣的緣故, 毛澤東在延安文藝座談會上的講話, 規定了他的文藝就是漢奸文藝. 這근在中國大陸上最被崇拜的魯迅比較起來, 這是極其相反的事情. 人道主義的根本是人的解放. 這是人類歷史上, ,爲了回復人性, 不斷地起了作用. 周作人人道主義的根本是「生物性的人的解放」, 也是個人主義的人間本位主義, 那就是以解放女性與兒童爲目的. 但是他的人道主義, 過分强調認得本能, 근現實社會不能調和, 所以轉變成觀念論. 五·四時期前後, 周作人主張的「生物性的人解放」是, 只不過是個啓蒙主義者的試圖. 尤其是타在歷史上, 毛澤東政治體系形成以前的一個思想空白期, 所産生的一個觀念論, 故而不能開花結果.

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