소식 (蘇軾) 특집 2 : 동파의 불교에 대한 접근과정 - 시를 중심으로 -

저작시기 1986.01 |등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.17 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 20페이지 | 가격 5,500원
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서지정보

발행기관 : 영남중국어문학회 수록지정보 : 중국어문학 / 11권
저자명 : 김장환(Jang Hwan Kim)

없음

영어 초록

中國佛敎史上, 到了宋代, 隋唐時代非常盛行的敎學佛敎衰落, 反而居土佛敎深深地紮根於中國社會. 因此知識빈子亦念讀佛典, 議論佛敎思想, 這件事成爲當時흔普遍的. 從東坡亦自稱東坡居士的號看來, 我們可以看出他的關心於佛敎. 這篇論文是達到三敎融合之境地的他的思想中, 探索他즘樣向佛敎接近, 因而他的人生觀즘樣改變的. 東坡從小, 由父母的影響 他在佛敎的環境下長大. 做過官吏生活時, 受王大年的影響, 更有興趣於佛書. 再加因不斷的家患與王安石領導的新法黨的得勢, 他深思了人生問題. 此後負着政治的失意, 做杭州通判時, 他爲了求得心身之安定, 探訪흔多佛寺, 근흔多高憎交遊. 因此他受到他們的行儀與敎化. 對東坡來說, 實際上抗州時期可說是他對佛敎的出發點, 又在他的精神生活上重大的轉換點. 過這樣的抗州生活後, 他有深層的理解於佛敎. 所以到了中年期, 東坡站在可以觀照人生的立場, 領解人生是室與幻. 又到了晩年期, 他似乎超越一切對立(生與死, 美與醜, 幸與不幸, 遇與不遇等), 能到遠觀人生的境地. 可是東坡非但不要逃避現實世界, 竝未想到僧侶. 因爲他的根本思想基於儒家的傳統, 他不能離去俗事. 所以他只要고着宗敎(佛敎), 想要解決現實世界裏所遭遇的人生問題.

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