Buchner 의 「Lenz」 연구 - 소외와 정신착란의 관계를 중심으로 -

저작시기 1984.01 |등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.16 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 33페이지 | 가격 6,800원
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발행기관 : 한국독어독문학회 수록지정보 : 독일문학 / 32권
저자명 : 김종근 ( Zon Geun Kim )

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영어 초록

Buchner setzt die Landschaftschilderung in Lenz als das Spiegelbild der Empfindungen, Wahrnehmungen and Erfahrungen von Lenz ein. Die Entsprechung and der Kontrast des inneren Ablaufs psychischer Prozesse von Lenz zur umgebenden Natur stehen stets in enger Beziehung zu Lenz and seiner jeweiligen seelischen Verfassung(Beruhigung, Beangstigung. Verucktheit, Indifferenz). Lenz versucht, einen Zugang zur elementaren Natur zu gewinnen, aber er erfahrt schlieBlich den absoluten Bruch mit der Natur. Die Randpersonen als atmospharische Funktion stehen wie die Landschaft in Analog zu seiner jeweiligen Gestimmtheit. Indem geschildert wird, wie Lenzens seelischer Zustand ihn mehr and mehr in Kontrast zu seine Umgebung bringt, wird auch dargestellt, wie die Randpersonen nach and nach von ihm abrucken, wie sie teilnahmslos ihm gegenuber werden durch die wachsende DistanzierungsprozeB Lenzens gegenuber den Menschen seiner Umgebung. Zunachst findet Lenz offenkundig Ruhe bei Oberlin, aber der ProzeB der gegenseitigen Entfremdung verstarkt sich in der Folge der Geschehens. Das Zusummentreffen mit Kaufmann verursacht die erste Stoning der in Steintal muhsam wieder gefundenen Balance, weil er den verloren geglaubten Zusammenhang zu einer verhaBten Vergangenheit wieder lebendig gemacht, vor dem Lenz geflohen war. Lenz hofft durch die Erweckung des toten Madchens, das ,Friedrike` hieB, die Liebe Friederike neu zu beleben. Nach dem Scheitern dieses Versuches wird sein Zustand von religiosen Qualereien and fixen Ideen immer trostloser. In Lenzens Krise wechseln and uberkreuzen sich Selbstklage and Revolte, bis am SchluB die vollstandige Versteinerung der Person eintritt. Der Wahnsinn erscheint als das Symptom der Vereinsamung and Entfremdung Lenzens von der Natur, Menschen, Gesellschaft and Sichselbst. Die psychologische Korrelat dieser verhinderten Selbstbestimmung Bind die Erfahrung des Identitatsverlustes, Derealisation and Depersonalisation von Lenz, deren verschiedene Phase Buchner darstellt. Lenzens Protest gegen die Wirklichkeit artikuliert sich in den selbstzugefugten Schmerzen als das Gegenkonzept zu dem Absterben alley Affekte, in dem der Mensch sich als toten Mechanismus empfindet, weil der Schmerz die Radikalisierung des lebendigen Gefuhls bedeutet. Dementsprechend erscheint sein Wahnsinn als psychische Reaktion auf eine Wirklic~keit, die ihm keine Moglichkeit der Verwirklichung seiner Intention gibt, Der Wahnsinn steht in einen engen Verhaltnis zur Wirklichkeit and er stellt eine Form der Auseinandersetzung mit der Wirklichkeit day. Lenz hangt in einem geradezu masochistischen Sinn an seiner Krankheit. Er liebt scheinbar Zustande der innere Unruhe, obwohl sein ausgesprochenes Ideal ein Zustand der Ruhe ist. Weil Empfindungslosigkeit fur ihn zum Anzeichen von Unmenschlichkeit wird, versucht er extrem unruhig in der Form des Wahnsinns auf die Wirklichkeit zu reagieren and sie im Form des Wahnsinns konsequent zu negieren. Sein Masochismus ist eine Art der Verinnerlichung auBerer Gewalt, Selbstbestrafung mit dem Ziel, dadurch der Bestrafung and Verfremdung durch auBere Gewalt zuvorzukommen. Paradoxerweise wird der wahnsinnige Lenz, der menschlicher sein will als die normalen Menschen in der Erzahlung, diesen angeglichen. Lenz hat zwar den angestrebten Idealzustand der Ruhe erreicht, aber das ist nichts anders als die villige Selbstzerstorung, Selbstentsagung and Automatisierung ohne Seele. Buchner zeigt die psychische and geistige Existenzkrise von Lenz and protokoliert, wie sich im Wahnsinn abwechselungsweise die Realitat and die PersonliChkeit auflssen and wie sich Lenz von der Wirklichkeit and Sich-selbst verfremdet.

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