불문학 : 생 - 존 페르스의 시 『 바람 』 에 나타난 쉬바 - 디오니소스 신화

등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.19 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 22페이지 | 가격 5,700원
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서지정보

발행기관 : 한국불어불문학회 수록지정보 : 불어불문학연구 / 47권 / 1호
저자명 : 진종화(Jong Hwa Jin)

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영어 초록

Le pre´sent travail consiste a` repe´rer la pre´sence de Shiva et Dionysos dans le poe`me Vents de Saint-John Perse. A la suite d`Alain Danie´lou (1979), l`un des grands spe´cialistes de l`Inde ancienne, qui, en s`appuyant sur des similitudes entre le Shiva indien et le Dionysos grec, conside`re Dionysos comme la forme occidentale de Shiva, nous posons Shiva et Dionysos comme un me^me dieu : Shiva-Dionysos. La Biographie re´dige´e en 1972 par Saint-John Perse lui-me^me pour la publication de ses OEuvres Poe´tiques dans la Bibliothe`que de la Ple`iade mentionne son enfance a` la Guadeloupe : ≪enfance entoure´e de serviteurs et travailleurs de diffe´rentes races, d`origine carai¨be, africaine ou asiatique (Malabarais, Chinois, Annamites et Japonais)≫. Les ≪grandes filles luisantes≫, ≪servantes≫ de sa me`re l`ont initie´ au shivai¨sme a` travers un bain rituel. De´sormais l`enfant Leger restera marque´ par le dieu Shiva tout au long de sa vie. Sa me`re e´tait ≪tre`s chre´tienne≫ mais sa jeune nourrice e´tait hindouiste, ≪disciple secre`te du dieu C¿iva≫. En 1960, dans son Discours de Stockholm, il e´voque cette ≪divinite´ asiatique≫. Pour Saint-John Perse le dieu Shiva-Dionysos est avant tout le dieu du renouvellement. Shiva-Dionysos est non seulement le dieu de la destruction mais aussi le dieu de la vie. Cette force destructrice et productrice, en de´truisant le monde, le recre´e. La guerre qui provoque des catastrophes chez les hommes n`est qu`une e´tape du changement historique. Le de´voleppement du monde, l`e´volution historique sont re´gle´s par des cycles. Les civilisations naissent et meurent selon des rythmes. Des espe`ces et des individus suivent des rythmes de changements universels. Pour le poe`te l`histoire n`est pas un chemin qui me`ne a` la re´alisation d`un bien supre^me quelconque. Son e´volution n`est ni positive ni ne´gative: elle ne rele`ve ni du bien ni du mal. Shiva-Dionysos est le dieu de l`ivresse. A` ce titre, il est lie´ au vin. Le dieu ivre e´gare la raison humaine, plonge les hommes dans le de´lire et entrai^ne le monde dans la tumulte. Il e´branle tous les ordres habituels et toutes les re`gles. Et les hommes de´chai^nent le vacarme et la folie, dans le tourbillon de la danse, et ils se perdent dans l`extase et atteignent l`union avec le dieu. Le de´chai^nement suscite´ par son arrive´e balaie le monde familier. En ce sens, Shiva-Dionysos est un libe´rateur. Et il de´voile l`invisible et l`avenir avec son esprit prophe´tique. Il fait tourner le regard des hommes vers un futur meilleur. Les hommes enthousiasme´s font e´clater toutes les limites et pousse´s par l`impulsion cre´atrice ils essaient de se de´passer.

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