불문학 / 네르발의 시 El Desdichado 에 대한 정신분석학적 연구 - J. 크리스테바의 접근방법을 중심으로 -

등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.18 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 26페이지 | 가격 6,100원
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서지정보

발행기관 : 한국불어불문학회 수록지정보 : 불어불문학연구 / 44권 / 1호
저자명 : 김인환(In Hwan Kim)

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영어 초록

De`s le de´but de ses activite´s critiques, Julia Kristeva n`a cesse´ de s`inte´resser a` e´tudier la nature du langage poe´tique. Cepedant ses me´thodes d`approches montrent une varie´te´ conside´rable. Partie d`une approche se´miotique, avec la Re´volution du Langage Poe´tique elle assimile les acquis des recherches dans des disciplines aussi varie´es que la linguistique, l`anthropologie, la psychanalyse, la phe´nome´nologie, l`hermeneutique, les sciences sociales etc... Mais avec le temps, Kristeva s`oriente davantage vers la psychanalyse comme on peut le constater pour le Soleil Noir. Et nous voudrions examiner l`analyse psychanalytique qu`elle a faite au sujet d`El Desdichado, un poe`me de Nerval, laquelle est une des e´tudes qui s`y sont re´unies. Nous remarquons que Kristeva, pour aborder le poe`me nervalien, s`appuie surtout sur les concepts de `me´lancolie`, `Chose` etc... En disant "s`il n`est d`e´criture qui ne soit amoureuse, il n`est d`imagination qui ne soit ouvertement ou secre`tement, me´lancolique"(Soleil Noir, p. l5), elle met en relief le concept de me´lancolie de me^me que celui de la de´pression. La me´lancolie et la de´pression ne se distinguent pas de manie`re claire sinon le fait que la dernie`re n`est qu`un sympto^me affaibli de la premie`re. Kristeva caracte´rise le de´pressif du fait qu"`il a l`impression d`e^tre de´she´rite´ d`un supre^me bien innommable", en un mot de "la Chose", d`ou` vient le titre du poe`me en question. Pour le premier quatrain, elle fait remarquer que `le te´ne´breux` e´voque "la complicite´du me´lancolique avec le monde de l`ombre et du de´sespoir"(Soleil Noir, p. l60), et que `le veuf` indique le deuil. Et le terme `inconsole´`, moins de´sespe´rant que `inconsolable`, vire le pre´sent au passe´ ou` le trauma a eu lieu. Elle rele`ve aussi la nature polyvalente du symbole d``Aquitaine`, mais pre´tend que `la tour abolie est une me´tamorphose de l`e´toile`, ce que nous pouvons pas accepter. Le duxie`me quatrain nous conduit a` `la nuit du tombeau` et le `je` s`adresse a` `toi`. Kristeva en donne plusieurs possibilite´s pour l`identifier, mais en vient a` dire qu`il s`agit de la Chose, c`est a` dire `pre´-objet insaisissable d`un deuil`: Et puisque le `je` ne peut retrouver le `toi` que dans le tombeau, le seul moyen de s`unir avec toi est de commetre le suicide. L`e´pisode du poe`te qui a essaye´ de se suicider sur le Pausilippe par amour de Jenny Colon est assez re´ve´lateur a` ce sujet. Le premier tercet commence par poser le proble`me de l`identite´ du `je`, et Kristeva proce`de a` examiner avec pertinence les noms d`Amour, Phoebus, Lusignan, Biron etc... Elle indique qu`ils ont en commun l`infortune dans leur tentative amoureuse. Le vers l0 re´le`ve le baiser avec la reine qui lui a marque´ de couleur rouge au front. A ce propos, Kristeva interpre`te le `rougeur` comme signe du `sang d`un meurtre`, `la violence destructrice de l`amour archai¨que`, `la vengeance`, `la perse´cution` etc..., ce qui est loin d`e^tre convainquant. Car il n`y a aucune preuve apparente de violence qui peut justifier son argument. Au contraire, au vers 11, le poe`te donne le souvenir d`un re^ve paisible dans `la grotte ou` nage la sire`ne`, et la `sire`ne` est la me´tamorphose de `la reine`. Dans le deuxie`me tercet, le moi devient narrateur qui rapporte probablement l`expe´rience de l`asile qu`il a re´ussi a` quitter, et de´voile une note pluto^t optimiste. `La sainte` et `la fe´e` qui apparaissent au dernier vers semblent e^tre la personnification des deux cate´gories de femmes : les unes ide´ales comme Adrienne, Rosalie etc... repre´sentent l`aspect spirituel de la femme, et les autres comme Me´lusine, la reine, Jenny Colon etc... sont symboles de l`attrait charnel. En fin de compte le poe`te re´ussit ainsi a` s`e´lever de la perte de l`objet d`amour et a` rendre en vers ses expe´riences douloureuses. L`analyse de Kr

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