시몬느 베이유와 조지 오웰의 사상에 대한 비교분석 - 이데올로기와 지적 성실성 -

저작시기 1985.01 |등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.16 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 28페이지 | 가격 6,300원
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서지정보

발행기관 : 한국불어불문학회 수록지정보 : 불어불문학연구 / 20권
저자명 : 손장순

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영어 초록

Les trajectoires de la pense´e de Simone Weil et de celle de George Orwell sont a` peu pre`s identiques et les positions me´taphysiques des deux e´crivains. Une me^me volonte´ de ve´racite´, un me^me refus des illusions ou des faux-semblants, un me^me affrontement du monde, en des styles tout diffe´rents. Ils sont tous deux humanitaires, ils souhaitent atte´nuer les souffrances, libe´rer les opprime´s;ils combattent le fascisme, le communisme. J`ai essaye´ dans cette e´tude, en comparant ces deux e´crivains, de mettre en lumie`re les points communs qui constituent l`essentiel de leur pense´e a` laquelle on n`avait pas, me semble-t-il, accorde´ jusqu`ici une appre´ciation a` sa juste valeur. Et c`est surtout autour de l`e´tonnante clairvoyance de leur pense´e que j`ai de´veloppe´ mes conside´rations. Ceci apparait d`abord dans l`image qu`ils se font du marxisme. D`apre`s Weil et Orwell, "le marxisme est une sorte de religion. Cette pre´tendue science n`est qu`une ide´ologie. On l`a continuellement utilise´ comme un opium du peuple". Ou encore: Bien loin que le marxisme-soit la science sur le malheur ouvrier et le communisme la philosophie immanente du prole´tariat, le marxisme est une philosophie d`intellectuels qui a se´duit des fractions du prole´tariat et le communisme use de cette pseudo-science pour atteindre sa fin propre, la prise du pouvoir." Le re´gime communiste leur parai^t tyrannie totale, inspire´e et justifie´e par un dogme. "Le communiste est celui qui accepte toute la re´alite´ sovie´tique dans le langage qui lui est dicte´." L`intellectuels de gauche des anne´es 1930 ont trahi sa mission pour rester fide`le au marxisme et l`U.R.S.S., asservie par sa infatuation a` un parti-E´glise, a` une ide´ologie en dogme. Combien d`intellectuels des anne´es 1930 ont e´te´ attire´s vers le parti communisme par la responsabilite´ du malheur et de la pauvrete´, mais pour souscrire finalement au terrorisme contre la liberte´ de la pense´e. Weil et Orwell reprochent aux communistes de nier toute valeur e´ternelle, toute morale transcendante a` la lutte des classes et a` la diversite des e´poques, ils les accusent de sacrifier les hommes vivants a` un bien pre´tendument absolu. Les messages de Simone Weil et de George Orwell ne sont pas des gauches, ils sont non-conformistes, ils rappellent des ve´rite´s que l`on n`avait plus coutume d`entendre. Comme la plupart des intellectuels gauchisants des anne´es 1930, Weil et Orwell ressentaient une compassion humanitaire pour la mise`re des pauvres et pour le malheur des opprime´s ainsi qu`une indignation morale a` l`e´gard du nazisme et du fascisme, mais d`un autre co^te´, en ce qui concerne le communisme et l`U.R.S.S., ils ont laisse´ des trajectoires uniques, diame´tralement oppose´es a` celles de beaucoup d`intellectuels contemporains. De sorte qu`ils ont e´te´, pour ainsi dire, des outsiders isole´s dans le climat spirituel des anne´es 1930 ou` le communisme et l`U.R.S.S. faisait un objet de l`admiration et du re^ve, et d`une confiance aveugle de la plupart des intellectuels. Cependant, a` mesure que se montrent clairement, apre`s la seconde guerre mondiale, le vrai visage du communisme et la re´alite´ effroyable du re´gime totalitaire de l`U.R.S.S., qui avaient e´chappe´ aux intellectuels cotemporains, leur pense´e, qui n`avait pas e´te´ estime´e a` sa juste valeur, se re´ve`le dans une lumie`re de plus en plus e´clatante. Desormais la clairvoyance unique de leur pense´e est de´montre´e. Pour faire ressortir la particularite´ de leur pense´e, j`ai analyse´, dans mon e´tude, le climat morale dans lequel se sentaient engage´s les intellectuels des anne´es 1930. Pourquoi la plupart des intellectuels occidentaux d`alors, abandonnant la liberte´ de pense´e et la since´rite´ envers la ve´rite´, choses les plus che`res pour eux, se sont-ils porte´s vers le marxisme et l`U.R.S.S.?

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