불문학 : 『감정교육』에 나타난 사회적 공간 분석

저작시기 1998.01 |등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.16 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 17페이지 | 가격 5,200원
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서지정보

발행기관 : 한국불어불문학회 수록지정보 : 불어불문학연구 / 36권 / 1호
저자명 : 진인혜 ( In Hae Jin )

없음

영어 초록

Il est possible que L`Education sentimentale soit un te´moignage sur le milieu du XIXe sie`cle. C`est parce que la re´volution de 1848 constitue l`arrie`re-fond historique de l`oeuvre et que les personnages commentent abondamment les e´ve´nements. Pourtant, malgre´ beaucoup d`e´venements historiques, Fre´de´ric, personnage principal, refuse d`y participer et de se situer dans un espace social. Nous nous proposons donc d`examiner la signification de son refus en analysant l`espace social ou` se de´roulent ses aventures. Cet espace social pourrait se de´couper en quatre entite´s. D`abord, toute l`existence de Fre´de´ric s`organise autour de deux po^les, repre´sente´s par les Arnoux et les Dambreuse. L`espace des Arnoux, symbolisant "l`art et la politique", est un lieu de rendez-vous commode et un terrain neutre ou` les rivalite´s se coudoient familie`rement. Bien que les manie`res et les propos y soient libres, il n`y a pas de base politique since`re. C`est seulement un espace ou` s`e´changent les gou^ts bourgeois vulgaires et libertins. L`espace des Dambreuse, symbolisant "la politique et les affaires", est celui des conservateurs et des re´actionnaires. La conversation y est ennuyeuse et conservatrice, on y de´clare la Re´publique impossible en France en adorant la force. Mais au moment de la re´volution de fe´vrier 1848, Dambreuse crie "Vive la Re´publique!" et vote le bannissement des d`Orle´ans. Puis, apre`s l`e´chec de la re´volution, il de´teste les re´publicains en e´tant pour le pouvoir. Il est le type des profiteurs. L`espace des Dambreuse est donc le lieu de´gou^tant ou` se pre´sentent la vulgarite´ et la bassesse. Ensuite, le Club de l`Intelligence, espace des re´volutionnaires et des re´publicains, n`est pas le lieu de la de´libe´ration. L`intercompre´hension et l`iniercommunication se bloquent parce que personne ne parle la me^me langue que son voisin. Il n`y a ni projet commun, n loi commune. Le Club de l`Intelligence ne se destine qu`au de´sordre ge´ne´ralise´ et a` une espe`ce d`auto-destruction. En sus des espaces ci-dessus, Fre´de´ric et ses amis forment un autre espace social. Mais ils finissent par e´chouer, les uns changeant de parti, les autres s`e´tablissant dans une vie me´diocre. L`espace des jeunes n`est que celui de l`e´chec et du vide. Parmi ces milieux sociaux, Fre´de´ric ne veut rien, ne choisit aucun parti, ne participe a` aucun e´ve´nement. Il se tient a` l`e´cart de la vie sociale et politique. On peut dire que son attitude envers la socie´te´ repre´sente une vue de l`auteur. En effet, Flaubert veut franchir les contraintes sociales et refuse d`appartenir a` quelque parti que ce soit tout en ne voyant dans la socie´te´ que la be^tise humaine.

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