Andre Breton 의 작품기법과 은유성

저작시기 1984.01 |등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.16 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 21페이지 | 가격 5,600원
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서지정보

발행기관 : 한국불어불문학회 수록지정보 : 불어불문학연구 / 19권
저자명 : 박승조

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영어 초록

Nadja, L`Amour Fou, Arcane 17, Ces oeuvres majeures ou` s`affirme "envers et contre tout" un choix de vie qui peut parai^tre marginal, n`apparaissent pas comme le fruit d`une illumination soudaine. Non que Breton cherche a` abolir la diffe´rence des techniques entre peindre et e´crire. Mais te´chniques supposent une pratique existentielle commune que l`on nommera, faute de mieux, "pratique de la ne´gativite´." Pour le surre´alisme, composante essentielle de toute cre´ation, la ne´gativite´ est a` la base du renouvellement incessant du mouvement de´sirant qui travaille dans l`oeuvre. Tout acroissement dans l`e^tre se signifie par une nouvelle me´taphore. Breton emploie pour de´signer ce phe´nome`ne le terme de "soi". La vie est merveilleuse. Le merveilleux commence par spectacle parce que l`e´criture et la peinture automatiques de´gagent un "espace de diffe´rence" a` l`inte´rieur duquel solicite´es par une autre logique, adviennent les me´taphores, quo l`on peut et l`on doit traitor sa vie comme un texte automatique. Que l`esthe´tique propose´e par le surre´alisme soit a` sa racine me^me lie´e a` l`e´rotisme est une proposition qui peut parai^tre historiquement discutable. C`est dans le trouble de l`e´motion, la vacuite´ mentale qui accompagne l`e´tonnement que peuvent surgir, toujours en avant de moi-me^me, les line´aments de ce que je vais devenir dans "une a^me et un corps." Le langage qui double en quelque sorte ce corps trouble´ et que Breton appelle le langage du de´lire de la pre´sence absolue. De me^me que l`e´ve´nement par son surgissement de´re´alise le monde, la poe´sie sure´aliste de´re´alise le langage. Toutes les techniques de l`automatisme mental, que cet automatisme concerne la peinture ou` la poe´sie, avaient pour de de´part la volonte´ de revenir a` cet espace qui serait originaire dans la gene`se de l`invidu et identifie au de´sir. Un nouveau regard sur le monde de l`objectivite´ se fait jour dans le langage de l`e´criture automatique et celui qui est traverse´ parce que langage s`en voit subtilement change´. Quelque chose qui la mutation et que la conjonction de coordination "et" occulte en me^me temps qu`elle le signale. La me´taphore s`oppose a` une conception statique du langage. L`objet se constitue done comme doublement perdu, ce qui confirme le syste`me de l`espace de signification comme syste`me autonome. L`apparente banalite´ de cette ade´quation cache une premie`re difficulte´ dont le recours a` l`e´criture automatique est la preuve en me^me temps que la re´ponse. Ce point "X" continue a` se de´signer comme seul point de fuite, en sorte que"toujours" puisse e^tre le mot finalement choisi pour accompagner l`amour. Les moyens techniques mis en oeuvres sont ceux de toute poe´tique et portent essentiellement sur la de´syntaxisation de la phrase et le jeu qui est alors laisse´ au mot. Il y aurait donc une confusion pratiquement ine´vitable entre valoir pour et e^tre comme, un nom de quoi n`importe quel trope peut passer pour une me´taphore. L`image ou la figure me´taphore obtenue selon les proce´de´s de l`e´criture automatique a donc pour effet de creuser une profondeur et d`e´tablir une relance perpe´tuelle, identique au mouvement sans fin du de´sir. Le mouvement analogique du "beau comme" met en relation des re´alite´s si e´loigne´es les unes des autres que l`association ne peut rationnellement se justifier bien que, cependant, elle produise ce troisie`me terme qu`est l`image, perpe´tuant ainsi un mouvement de renvoi infini, tel le syste`me de reflets a` l`inte´rieur duquel les points de vue viennent se mirer les uns dans les autres. Les trois grands que sont Nadja, L`Amour Fou, Arcane 17, sont autant de mise en pratique du jeu des permutations. Par trois fois nous allons nous retrouver devant une structure identique; le "Je" qui rapporte et assume la narration est un "je" qui a pour ve

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