다산 정약용의 심경『(心經)』론 -『심경밀험(心經密驗)』을 중심으로

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서지정보

발행기관 : 한국사회사학회 수록지정보 : 사회와 역사(구 한국사회사학회논문집) / 73권
저자명 : 정일균 ( Ll-gyun Jeong )

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한국어 초록

이 논문은 다산 정약용의 『심경밀험』에 나타나고 있는 그의 경학사상, 특히 그의 내면적 수양에 대한 관심을 반영하는 독자적 ``학문ㆍ수양론``을 중심으로 그 내용과 특징 및 개혁사상적 함의를 고찰하고 있는 글이다. 이 논뮨은 이러한 맥락에서 우선 정약용의 『심경』관계저술에 대한 간략한 정리에 이어, 『심경밀험』의 구성 및 내용에 대한 체계적인 분석을 시도하고 있다. 즉 그는 ``신형묘합(神形妙合)``으로서의 인간관, ``행사(行事)의 명칭(名稱)``으로서의 ``덕`` 개념, ``신독(愼獨)`` 개념 등에 대한 재해석을 바탕으로 기존 정주성리학(程朱性理學)의 학문ㆍ수양론, 보다 일반적으로는 그 경학의 핵심을 해체ㆍ재구성하고 있다. 결국 정약용의 이러한 노력은 단순히 개인적 수양을 위한 관심의 소산에 그치지 않고, 보다 적극적으로 당신 조선사회에 새로운 양심의 문화를 도입ㆍ부식하려는 개혁적 관심의 결정체로 평가할 수 있을 것이다.

영어 초록

In this paper, I investigate Jeong Yak-Yong(丁若鏞)`s lifelong studies on Classic of the Mind(『心經』), especially his Private Examination of Classic of the Mind(『心經密驗』) and examine briefly the contents and character of his theory of human being, virtue and moral training of the mind expressed in this book. The main arguments of this paper are as follows: ① Jeong Yak-yong constructed an original and alternative theory of human being by means of criticizing that of Neo-Confucianism, particularly Zhu Xi(朱熹). In his theory, Jeong Yak-yong emphasized human being`s moral self-regulation and existential responsibility of himself. ② Jeong Yak-yong presented a new concept of virtue as a result of moral practices in everyday life. By means of this concept, he pointed up immediateness, relatedness, testability and acquiredness as distinctive features of virtue. ③ Jeong Yak-yong established a new theory of moral training of the mind which aimed at providing realistic and feasible guides to being a sage for the ordinary persons through the reinterpretation of ‘Sindok(愼獨)’[Watchfulness over oneself when one is alone] concept especially. In conclusion, Jeong Yak-yong groped his way towards a new Confucian ethics and an alternative culture of the mind which intended ultimately reforming the then Joseon(朝鮮) regime in his private Examination of Classic of the Mind.

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