이태원의 다문화사회와 생활상(학사 졸업논문)

소개글

이태원의 다문화 사회와 생활상에 관한 학사 졸업 논문입니다.

목차

Ⅰ. 제 1장 머리말
1. 왜 굳이 이태원인가?

Ⅱ. 제 2장 이태원 다문화 사회의 역사와 현황
1. 이태원의 다문화 사회의 역사
2. 이태원의 다문화 사회의 현황

Ⅲ. 제 3장 이태원의 생활상과 소수자 사회
1. 이태원의 외국인 생활상
2. 이태원의 한국인 생활상
3. 한국인과 외국인들의 상호 작용
4. 이태원의 소수자 사회
4.1 이태원의 성소수자 커뮤니티
4.2 이태원의 혼혈인과 성매매 여성들

Ⅳ. 제 4장 맺음말
1. 한국 다문화 사회의 거울 이태원

Ⅴ. 참고자료

표 · 그 림 목 차
<그림 1> 이태원 이슬람 중앙성원05
<표 1> 1992~2011년 용산구 등록 외국인 숫자 현황06
<그림 2> 후커힐과 이태원의 주요 거리17

본문내용

제 1장 머리말
1. 왜 굳이 이태원인가?
한국에서 ‘다문화주의’ 라는 용어는 이제 어색하지 않다. 한국의 압축성장 과정속에 폭발적으로 성장한 경제는 많은 이주노동자들을 필연적으로 필요로 했고 그들이 장기 체류하면서 그간 민족국가라 자부하던 한국인이 경험하지 못했던 새로운 문화적 정체성이 한국사회와 공존하게 되었다. 특히 지난 88서울 올림픽과 90년대 한중수교 이후 폭발적으로 쏟아져 들어오기 외국인 노동자들은 우리 사회의 산업화에 중요한 기여를 하며 다문화 사회를 이룩하는 한 축이 되었다. 이들이 주로 정착한 구로구 대림동의 조선족 밀집지대나 안산 원곡동의 다문화 마을 등은 산업시설이 가까운 곳에 정착함으로서 그들이 ‘이주노동자’의 개념을 충실히 이행했다고 볼 수 있다. 그리고 이러한 노동자들의 증가에 발 맞추어 2006년 2월 13일 행정자치부는 “한국이 급속히 다인종·다문화 사회로 이행하고 있다는 이해 하에” 부서 행정 목표를 설정했다고 발표하고 또한 그해 4월 26일 노무현 대통령 주재로 열린 다부처 회의에서 ‘혼혈인 및 이주자 사회통합 지원방안’ 과 ‘결혼 이민자 사회통합안’의 두 정책이 채택되었다. 노무현 대통령은 회의를 주재하면서 “한국이 다인종 다문화사회로 이행하는 것은 이미 거스를 수 없으며” 따라서 “다문화 정책을 통해 이주자를 통합하려는 노력을 해야한다” 라고 선언했다. 오경석 외 10인,『한국에서의 다문화 주의 - 현실과 쟁점』,한울아카데미,2007,p.65
이후 한국 다문화주의에 대한 연구는 관 주도의 정책을 뒷받침하기 위해 결혼이민과 다문화가정 문제,그 2세에 대한 교육문제, 혼혈인 문제 그리고 이주노동자와 그들이 주로 모여 사는 산업화 단지에 가까운 곳이 주를 이뤘다. 이는 또한 인권과 노동자들의 처우에 주로 관심이 많았던 참여정부의 주요 관심사 이기도 하였으며, 아직은 대다수 한국인들에게 생소한 미식축구 NFL에서 2006년 슈퍼볼 MVP를 수상한 하인스 워드에 대한 언론의 관심을 보더라도 혼혈인 문제에 대해 정부가 전국민적 관심을 불러일으키려 했던 것은 의문의 여지가 없다.

참고 자료

오경석 외 10인,『한국에서의 다문화 주의 - 현실과 쟁점』,한울아카데미,2007
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송호현,‘유흥업소의 트랜스젠더들 "수술비 마련위해 성적 학대 참는다"’,<주간한국>,2012년 5월 9일,인터넷기사
한겨레21,<이태원은 누구의 땅인가>,제690호,2007년 12월 20일
서동일, ‘대학생들 이태원 알바엔 ‘영어공부가 팁’,<동아닷컴>,2012년 7월 10일,인터넷 기사
KBS1TV,<다큐멘터리 3일 -헬로 이태원 편>,109회,2009년 7월 25일 방송
네이버 http://www.naver.com
조선닷컴 http://www.chosun.com/
한겨레21 http://h21.hani.co.kr/
통계청 홈페이지 http://kostat.go.kr/portal/korea/index.action
동아닷컴 http://www.donga.com
ESL 영어강사들의 커뮤니티인 Dave ESL, http://forums.eslcafe.com/korea/
행정안전부 홈페이지 http://www.mopas.go.kr