소강절의 상수역학(象數易學)이 한국 신종교에 미친 영향 -동학(東學)과 원불교(圓佛敎)를 중심으로-

최초 등록일
2016.03.17
최종 저작일
2016.03
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서지정보

발행기관 : 한국동서철학회 수록지정보 : 동서철학연구 / 78권
저자명 : 임병학 ( Byeong Hak Lim )

한국어 초록

본 논문은 한국 신종교를 대표하는 동학과 원불교의 종교사상을 중심으로 소강절의 상수역학이 한국 신종교에 미친 영향을 고찰하였다. 소강절은 송대 이학(理學)의 성립에 기여한 인물들 가운데 하나로 그는 『주역』을 재해석하면서 역학의 독창적인 분야를 개척한 학자이다. 그는 세계를 나름대로 해석하고 인식하는 데에 관심을 가진 위대한 역학자(易學者)로 시간적인 면, 공간적인 면을 포괄하는 하나의 세계관을 정리하였으며, 그의 수리(數理)이론은 후대에 많은 영향을 미치고 있다. 소강절의 자연에 대한 직관적 통찰인 관물(觀物)을 통해 천지(天地), 자연, 만물, 인간의 생성변화를 체용(體用)론과 수리론을 중심으로 파악하는 상수역학(象數易學)을 전개함으로써 술수가 아닌 수리에 근거한 새로운 역학사상을 전개하였다. 소강절의 상수역학과 한국 신종교의 특징을 대응하여 보면, 선천도(先天圖)를 근거로 하는 선후천(先後天)의 문제가 후천개벽사상과, 유불도(儒佛道) 삼교의 융합적 역학사상은 삼교 융합과 회통을 추구한 종교사상과 대응 될 수 있다. 한국 신종교를 대표하는 동학과 원불교에서는 소강절의 선후천론을 수용하여, ‘다시개벽’과 ‘정신개벽’을 통해 삶의 주체인 인간의 윤리적 실천을 강조하는 후천개벽사상을 주창하고 있으며, 또 유불도(儒佛道) 삼교의 융합정신과 그 맥을 같이하여 삼교를 융합·회통하는 종교사상을 전개하고 있다. 또 소강절의 상수역학이 조선의 유학자들에게 유입되어 어떻게 이해되고 있는지를 고찰함으로써 한국 신종교의 종교사상을 사상적 맥락에서 새롭게 이해할 수 있는 근거를 모색하였다.

영어 초록

This study is about that Sangsu I-Ching of Sogangjeol influenced Korea`s new religion with Donghak(東學) and Won Buddhism(圓佛敎) as the center. Sogangjeol contributed to conclution of Song dynasty ages`s Neo-Confucianism. He was a scholar that pioneered creative area of I-Ching and reinterpreted I-Ching. He was a great I-Ching scholar that was interested in analyzing and cognizing the world in his own way so his mathematical principle have been influencing later generation. Sogangjeol discussed heaven and earth, nature, all creature, generation change of human to ‘the thinganditsfunctions theory’ and ‘mathematical principle theory’ through intuitive insight about nature. His Sangsu I-Ching(I-Ching that embodied numbers) new I-Ching theory based on mathematical principle. Let`s see the feature of Sangsu I-Ching of Sogangjeol and Korea`s new religion in response. First, the problem of Seonhucheon based on Seoncheondo is messianic reformist idea. Second, I-Ching Thought that fused Confucianism, Buddhism and Taoism can Corresponds to religious ideas. Donghak(東學) and Won Buddhism(圓佛敎) representing Korea`s new religion advocated messianic reformist idea that emphasises on ethical behavior of human through Recivilization and Spiritual Civilization via accepting Sogangjeol` Seonhucheon theory. And It is developing religion thought that fusing spirit of Confucianism, Buddhism and Taoism in sync with Spirit of convergence of three religion. Also, this paper appeared that confusion scholar of the Joseon Dynasty period understand how the Sangsu I-Ching of Sogangjeol. This is a basis that can understand refreshingly Korea`s new religion thought in the context of thought.

참고 자료

없음

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