요한계시록의 제자도

저작시기 2012.03 |등록일 2015.12.24 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 39페이지 | 가격 6,000원
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서지정보

발행기관 : 한국신약학회 수록지정보 : 신약논단 / 19권 / 1호
저자명 : 신동욱

목차

초록
Ⅰ. 서론
Ⅱ. ?κολονθε?ν(따르다)의 제자도
Ⅲ. ?νικ?ν(이기는 자)의 제자도
Ⅳ. 결론 및 적용
참고문헌
Abstract

한국어 초록

이 논문은 이제까지 큰 관심을 받지 못하였던 요한계시록이 말하려는 제자도의 특징적인 점을-복음서와 비교해 볼 때에-밝히려 하는 것이다. 이런 목적을 위해서 요한계시록에서 제자도를 표현하고 있는 중요한 개념인 ??(따르다), ??(이기다)이라는 모티브가 소아시아 일곱 교회의 역사적인 상황 속에서 어떤 의미를 갖고 있었는지를 중심으로 분석하였으며, 요한계시록이 묵시문학으로써 저항문서의 성격을 갖고 있다는 사실을 전제로 제자도(Nachfolge)라는 관점에서 본문을 분석하였다.

영어 초록

Diejenigen, die die Apokalypse des Johannes untersuchen wollen, haben das große Interesse an der Eschatologie. Wenn man aber betrachtet, dass das letzte Bibelbuch den Kampf gegen die Herrs-chaft des widergottlichen Romischen Imperiums mit der brutalen Macht behandelt, und dass es die Bereitschaft zum treuen Zeuge unter dieser kritischen Situation hervorhebt, dann kan man sagen, dass die Nachfolge in der Johanneapokalypse als ein wichtige Thema untersucht werden soll. Das charakteristische Verstandnis der Nachfolge des letzten Bibelbuches sind folgendes. Die Johannesapokalypse versteht unter dem Begriff der Nachfolge den Widerstreit der Christen gegen die ungeheure militarische Macht und die wirtschaftliche Prosperitat des Romischen Reiches, und gegen die Partizipation und Integration in die romischen Gesellschaft, weil die Herrschaft des Imperium Romanums widergottlich ist. Und die Nachfolge soll die Hoffnung auf die Gegenwelt bzw. die Gegenwirklichkeit, die allein von Gott als dem Schopfer neu geschafft werden kann, zeugen der widergottlichen Welt. Und die Nachfolge soll die Frage danach stellen, welche heidnischen Gewohnheiten die Christen sich zu eigen machen konnten um des wirtschaftlichen Uberlebens, geschaftlchen erfolges oder schlicher Geselligkeit willen. Und die Nachfolge soll gehorsam dem Willen Gottes sein, der durch dem Tod und dem verschidenen Unterdruck alle Ubel in der Welt uberwinden will, und an der todlichen Situation teilnemehen.

참고 자료

없음

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