《唐詩畵譜(당시화보)》의 흥행과 唐詩(당시)의 통속화

최초 등록일
2015.11.06
최종 저작일
2015.01
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서지정보

발행기관 : 중국어문학회 수록지정보 : 중국어문학지 / 52권
저자명 : 김지선

한국어 초록

《唐詩畵譜》爲明代集雅齋主人黃鳳池編輯竝刊行於萬曆年間。詩選唐人五、六、七言絶句,請名筆書寫,竝按詩意配畵,是集詩、書、畵爲一體的版畵圖譜。《唐詩畵譜》刊行的萬曆後期,正是中國版畵的繁榮時期。而其刊刻地杭州又是當時版刻集中地之一。《唐詩畵譜》的主要繪畵者蔡汝佐是當時有名的揷圖畵家。繪有《圖繪宗彛》及《丹桂記》、《玉簪記》的揷圖。書詩者有董其昌、陳繼儒等當時的名士。再加上徽派刻工的高超技藝,使《唐詩畵譜》成爲詩、書、畵三美集於一體的上乘之作。這是《唐詩畵譜》爲世人廣泛接受以致坊間多次飜刻的原因。《唐詩畵譜》被廣泛接受的령一個原因是타出自集雅齋主人黃鳳池之手,從文學上講是一種純粹的市民的唐詩選本,타同文人唐詩選本的最大區別在於竝非從旣定的文學觀念出發。他選唐詩是在用一雙畵家的眼光,흔直觀地鑒賞唐詩,竝考慮如何使詩境與畵境相得益彰。《唐詩畵譜》在明末飜刻之盛的原因除了書法、繪畵、版刻方面的高超外,從文學角度講,作爲純粹出自市民之手唐詩選本,適合時人的欣賞口味,容易被接受也是一個重要的原因。《唐詩畵譜》雅俗共賞的特性,不僅是將古雅唐詩轉譯爲具體、敍事爲主的圖像,且타所服務的讀者,亦具有雅賞與學習之用兩種方向。結合詩書畵刻四美的《唐詩畵譜》,可作爲作詩、摹字、習畵的學習範本,具有敎育意義。而《唐詩畵譜》的圖像表現,不僅具有獨立於文學傳統之外的審美價値,其意義更可擴大到明代才女觀的思想脈絡。《唐詩畵譜》不僅是具有敎育意義的通俗畵譜,更是結合詩書畵刻四美的雅賞藝術類圖書。 

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없음

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