論南龍翼對杜甫詩歌的吸收

서지정보

ㆍ발행기관 : 한국중국문화학회 ㆍ수록지정보 : 중국학논총
ㆍ저자명 : 安末淑

목차

一. 序 論
二．時代狀况及其生平
‘三．南龍翼詩特性及詩評觀
‘四．南龍翼對杜詩的吸收
五. 南龍翼對杜詩吸收的特性
六. 結 論

한국어 초록

南龍翼(1628～1692) 号壺谷，在韓國文學史上是朝鮮時代著名的文學家，是当時名望最高的人物之一。 他曾任過大提學和吏曹判書等官職。 他的作品收藏在《壺谷集》和《壺谷漫筆》兩部著作之中，尤其是他的《壺谷漫筆》爲韓國的古典文學批評開辟了一个新的領域。 他還收集了從新羅時代到朝鮮時代中期許多詩人的作品，編成《箕雅》一書，這部書對士大夫們學習詩學有极大的影響。 他以其作詩　評詩　選詩等多方面文學業績，奠定了他在韓國古代文學史上的极高的地位。
因爲在杜甫的詩中, 表現出來的儒家思想与朝鮮時期崇尙的‘崇儒抑佛’思想相吻合，所以編輯出版了《杜詩譯解》。 杜甫的詩因此在韓國扎根。 杜甫詩作爲學詩的宗典，其詩圣的地位在韓國人的意識中占有极爲重要的地位。 依靠朝鮮初期的崇儒政策，蘇詩崇尙的傾向逐漸消失，讀杜熱取而代之，逐漸的旺盛起來。

영어 초록

南龍翼(1628～1692) 号壺谷，在韓國文學史上是朝鮮時代著名的文學家，是当時名望最高的人物之一。 他曾任過大提學和吏曹判書等官職。 他的作品收藏在《壺谷集》和《壺谷漫筆》兩部著作之中，尤其是他的《壺谷漫筆》爲韓國的古典文學批評開辟了一个新的領域。 他還收集了從新羅時代到朝鮮時代中期許多詩人的作品，編成《箕雅》一書，這部書對士大夫們學習詩學有极大的影響。 他以其作詩　評詩　選詩等多方面文學業績，奠定了他在韓國古代文學史上的极高的地位。 因爲在杜甫的詩中, 表現出來的儒家思想与朝鮮時期崇尙的‘崇儒抑佛’思想相吻合，所以編輯出版了《杜詩譯解》。 杜甫的詩因此在韓國扎根。 杜甫詩作爲學詩的宗典，其詩圣的地位在韓國人的意識中占有极爲重要的地位。 依靠朝鮮初期的崇儒政策，蘇詩崇尙的傾向逐漸消失，讀杜熱取而代之，逐漸的旺盛起來。

참고 자료

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