1차대전 이후 개조론의 문학사적 의미

저작시기 2013.01 |등록일 2014.10.30 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 25페이지 | 가격 6,000원
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서지정보

발행기관 : 조선대학교 인문학연구원 수록지정보 : 인문학연구 / 46권
저자명 : 오문석 ( Moon Seok Oh )

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한국어 초록

일반적으로 1920년대 문학사를 3.1운동에서부터 시작하는 경향이 강하다. 여기에는 일국(一國)문학사, 민족문학사의 관점이 투영되어 있다. 하지만 3.1운동의 정신적 배경에 ‘개조론(改造論)’이 있다는 것을 상기하면, 개조론의 관점에서1920년대 문학사를 정리하는 것도 가능하다. 개조론은 1차 세계대전을 기점으로 확산된 ‘반전론(反戰論)’으로서, 모든 식민지 쟁탈 전쟁에 반대하는 ‘반(反)자본주의’, ‘반(反)제국주의’ 운동을 가리킨다. 따라서 식민지 조선의 지식인이 ‘개조론’에 관심을 갖는 것은 당연하다. 1차대전 이전까지만 해도 문명과 야만의 차별을 인정하는 사회진화론자들이 대세였지만, 1차대전 이후 문명과 비문명의 평등을 강조하는 ‘반문명론자’들이 대두한 것이다. 개조론의 선조로는 니체, 마르크스 등이 있으나, 식민지 조선에서는 개조론의 선구자로 버트런드 러셀(Bertrand Russell)에 주목하였다. 러셀은 전쟁 중에 사회개조의 원리(Principles of Social Recons-truction)(1916)를 출간하면서 반전주의자로 알려졌고, 1920년 중국과 일본을 방문하여 선풍적인 인기를 끌게 된다. 러셀은 소유의 충동을 부추기는 ‘국가’와 ‘전쟁’을 비판하고 ‘예술’과 ‘사랑’처럼 창조의 충동을 강화하는 새로운 사회를 지향했다. 이를 길드 사회주의라고 하는데, 자본주의를 부정하지만 국가 중심의 사회주의에도 반대하는 러셀의 대안적 사회체제라 하겠다. 러셀의 반문명론에 매료되어 거기에서 사회개조의 모델을 찾아낸 세력으로 개벽의 필자를 주목할 수 있다. 러셀은 물리적차원의 개조(=사회주의)보다는 정신적 차원의 개조가 우선이라 생각했는데, 이것이 ‘문화주의’ 운동의 계기가 된다. 개벽에서 확산된 일종의 정신 개조론은 이광수 를 통해서 ‘민족성 개조론’으로 정비된다. 유학생 사회에서는 개조론을 통해 ‘조선적정신’의 탐색에 집중했던 안확이라는 학자가 출현해서, 조선의 미술, 언어, 문학, 종교 등을 연구하는 ‘국학’의 정신이 개화한다. 개조론이 민족주의 출현의 배경이 된 것이다. 이러한 개조론의 거대한 흐름에 비한다면 ‘동인지(同人誌) 중심의 문학사’는 과잉 해석의 산물일지도 모른다.

영어 초록

It is generally considered that the literary history of the 1920``s begins with the 1919 civil uprising against Japan``s colonial rule called \"Samil Movement.\" On this point, it can be said that the perspective of a national literary history is reflected. However, considering that the spirit of Samil Movement is, in part, based on the theory of reconstruction, it is possible that the literary history in the 1920``s is explored and overviwed from the theoretical perspective of reconstruction. As the anti-war thought dissemi -nated in World War I, this theory refers to the ``anti-capitalist`` and ``anti- imperialist`` movement in opposition to all types of colonial wars. Thus, it seems natural that Korean intellectuals under Japan``s colonial rule became interested in reconstruction theory. Before World War I, there were plenty of social evolutionists who justified discrimination between civilized men and savages; however, anti-civilization theorists and intellectuals, who insisted the equality between civilization and savagery, were beginning to appear after the war. Interestingly enough, while Nietzsche and Marx are known as forerunners of reconstruction theory, it is Bertrand Russell who was the most highlighted in colonial Korea. Russell published Principles of Social Reconstruction (1916) during the war, and then he was called \"anti-war theorist.\" In addition, his visit to China and Japan in 1920 drew much more attention from Koreans. Russell criticized against ``the state`` and ``war`` as embodiments of possessive impulses and maintained an ideal society which nourished creative impulses such as ``art`` and ``love.`` In fact, it is called guild socialism; that is, Russell``s alternative social system which refuted both capitalism and state socialism. The author of Gaebyeok is one of the Korean intellectuals who were fascinated by Russell``s theory of anti-civilization and created an ideal model of social reconstruction. Rusell asserted that spiritual reconstruction rather than material reconstruction was a prime requisite. Such the thought came a starting point of the movement of culturalism. The so-called spiritual reconstruction widely circulated throughout Gaebyeok is reformed as the remaking of National Consciousness which advocated a moral overhaul of Korea by Lee Gwangsu. Also, a newly emerging scholar An Hwak, who focused on ``the spirit of Chosun`` with reconstruction theory, illuminated ``National Studies`` which examined and promoted art, language, literature, and religion of Chosun in the society of Korean students in Japan. As a result, it is concluded that nationalism is born out of reconstruction theory. In a nutshell, the paper brings into question the function/role of literary coterie in literary history, which seems over- interpreted or over-evaluated in comparison with the significant influence of the theory.

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