ok 소논문-복음주의 운동의 역사

소개글

서 론 한국에서 근대적 의미의 대학이 생긴 이후. 대학은 어떤 식으로든 사회의 관심거리가 되어 왔다. 학문연구와 사회적 실천을 통해 미래의 지도적 역량을 기르는 것을 목적으로 하는 최고학부이기에, 대학생 집단이 지닌 잠재적 역량에 대한 기대가 컸고, 선교적 관점에서도 동일하게 중요한 의미를 지녀왔다.현존하는 미래라고 불릴 만한 300만 대학생들이 몸담고 있는 대학을 대상으로 하는 캠퍼스 선교는 그 중요성만큼이나 어려움을 많이 지니고 있다. 단순히 지식인 집단이라는 것뿐 아니라, 대학이란 공간이 축소된 사회라 불릴 만큼 변화가 빠르고 그 변화의 의미도 작지 않기 때문이다. 때문에 대학 선교에는 해외선교만큼이나 전문성이라는 것이 문제가 되었으며, 이를 전담할 만한 사역자들을 필요로 했다. 한국의 복음주의 선교단체는 지금껏 이 일을 성실히 담당해 왔다. 6.25전쟁 이후 하나 둘 설립된 선교단체들이 대학복음화와 그를 통한 민족 복음화

목차

목차 (TABLE OF CONTENTS) ii

제 1 장 서 론 1
연구의 배경(Background) 2
연구의 목적(Purpose Statement) 2
연구의 목표 (Goals) 2
연구의 중요성 (Significance) 3
연구의 핵심주제 (Central Research Issue) 3
연구의 질문들 (Research Questions) 3
요 약(Summary) 4

제 2 장 복음주의의 정의와 성격 5
복음주의의 정의와 어원 5
복음주의의 역사적 기원 6
복음주의의 성격 7
역사적 7
신학적 8
요 약(Summary) 9

제 3 장 근현대 교회사에 나타난 복음주의 학생운동 10
르네상스와 종교개혁 10
16세기 종교개혁 11
17세기 영국의 청교도 운동과 독일 경건주의 운동 11
18세기 영적 대각성운동 13
19세기 대학생 선교 운동 14
캠브리지 대학의 찰스 시므온(1759-1836) 14
사무엘 밀즈와 건초더미 기도회 15
캠브리지 7인의 선교 헌신 15
SVM운동의 시작 16
복음주의 운동의 확산 17
자유주의와 근본주의의 대치 17
복음주의의 재건 18
요 약(Summary) 19

제 4 장 한국의 복음주의 학생운동 20
기원에 대한 이해 20
한국의 복음주의 학생운동의 역사 21
요 약(Summary) 25

제 5 장 피어슨 박사의 9가지 통찰에 의거한 복음주의 학생운동의 의의와 평가 27
갱신과 확장은 종종 핵심 인물에 의하여 시작되었다. 27
부흥과 확장이론 27
갱신과 확장은 종종 신학적 발전을 수반한다 28
갱신과 확장은 역사적/상황적 조건이 맞을 때에 일어난다 29
하나님의 구속적인 사역은 전 역사를 통하여 두 구조의 규범적인 사용으로 시행되었다 29
선교정보확산이론 30
갱신과 확장은 종종 그 시대 교회 구조의 변두리에서 시작된다. 30
요 약(Summary) 31

제 6장 결론 및 제안 32

요약(Summary) 32

결론(Conclusions) 33

제안 (Recommendations) 33

인용 문헌 (REFERENCES CITED) 36
한글서적 36
번역서적 36
논문 및 기타 자료 37

본문내용

복음주의의 정의와 어원
복음주의는 성경을 하나님이 계시한 말씀으로 믿고 예수 그리스도의 삶을 따라가려는 그리스도인들의 일관된 신학과 행동을 가리키는 말이다. 헬라어 어원을 따르면 Good News, 곧 복음이라는 뜻을 담고 있다. 실제로 복음주의자(Evangelicals)라는 명칭은 16세기 종교개혁을 주도한 기독교도들을 가리킬 때 처음 사용되었으나 차츰 좀더 가톨릭에 저항했다는 의미가 담긴 프로테스탄트(Protestant)라는 말이 더 널리 쓰이게 되었다(웨버, 1995: 29). 1940년대 들어서면서 비로소 복음주의(Evangelicalism)가 일단의 기독인들 사이에서 다시금 의식적으로 사용되기 시작하였다. 현대 사조에 배타적인 근본주의 기독교에서 벗어나려는 그룹이 스스로에게 붙인 이름이었다. 종교개혁적 개신교의 역사적 유산에 충실하면서 동시에 세상을 향해 열린 기독교 운동을 펼쳐보겠다는 의미를 담고 있다. 1960년대부터는 복음주의의 역사적 유산을 온전하게 계승하고자 하는 그리스도인들 사이에서 이 명칭이 널리 사용되었다(맥그래스, 1998: 20-21).
우리나라에서는 신학적 보수주의자들이 복음주의를 자신의 명칭으로 많이 사용하는 경향을 보였고, 감리교, 침례교단 전통에서도 복음주의를 자처하는 분위기이다. 대개는 보수적이고 초교파적인 입장을 가진 이들의 대명사처럼 사용되었다. 그러다가 1980년대 중반 사회참여가 기독인의 책임이라는 선언이 담긴 1974년 로잔언약이 소개되면서, 복음주의에 사회개혁의 의지가 가미되기 시작했다. 그때부터 복음주의가 일부 대학생 선교단체의 신앙운동의 앞머리에 공식적으로 사용되었다.

참고 자료

2004 한국 교회사1. 서울: 생명의 말씀사
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2005 복음주의 학생운동의 역사와 의의. 서울: 학원복음화협의회
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1994 세계선교전략사. 서울: 생명의 말씀사
이승장
2004 복음주의 운동강좌. 서울: 학원복음화협의회

번역서적
Weber, Robert
1995 복음주의란 무엇인가, 홍성국 역, 서울: 생명의말씀사
Mcgrath, Alister
1998 복음주의와 기독교의 미래, 신상길, 정성욱 역, 서울: 한국장로교출판사
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2009 영국의 복음주의, 이은선 역, 서울: 한들
Roman, Peter
1998 IVF의 역사와 정신, 서울: IVF자료개발부
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1992 웨스터민스터 신학과 화란 개혁주의, 박용규 역, 서울: 엠마오
Stott, John
2002 복음주의의 기본 진리, 김현회 역, 서울: IVF
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2006 기독교선교사(A History of Christian Missions), 홍치모, 오만규 역, 서울: 성광문화사
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논문 및 기타 자료
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2007 “대학생 선교 운동의 역사적 가치와 활성화를 위한 연구” 국제신학 7. 국제신학대학원대학교 편. Pp. 285-323. 서울: 국제신학대학원 대학교
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2008 “캠퍼스 선교의 침체 원인과 해결방안”, 석사학위논문, 총신대학교
최성욱
2007 “한국 사회 변동과 복음주의 기독학생운동의 변화 연구”, 석사학위논문, 숭실대학교
Pierson, Paul E.
2011 “Dynamics of Expansion of the People of God”, MH620, class syllabus. Pasadena, CA: Fuller Theological Seminary, School of Intercultural Studies.