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12개

[영문레포트]환경친화적 경제

Environment and DevelopmentThe rise of new concept ;Environmentally Sound and Sustainable DevelopmentHainan Island, one of few tropical regions in China, was designated as an open, special economic zone in 1983, and became a formal province in 1988. Since then, the local government has been launching ambitious plans for economic developments, but its environment is becoming increasingly disrupted and the island is now seeking for means of implementing sustainable growth. The tropical economy is greatly dependent on the region`s natural-resources superiority, which includes abundant mineral deposits and tourist attraction. The rampant economic changes across the island has gave birth to environmental pollution, which is becoming more and more obvious in cities and coastal areas and is threatening the potential for fishing, tourism, and agriculture.

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| 인문/어학 | 1998.09.07 | 6페이지 | 무료 | 조회(4,341)

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베버의 프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신

막스 베버가 1904년-1905년 사이에 출판한 『프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신』이 현대 자본주의 이행,종교 개혁,근대 사회로의 이행 논쟁에 있어 가장 주목 받는 연구 업적중 하나라는 점은 그 누구도 부인할 수 없는 것이다. 이런 그의 논문을 현대 사회에 그대로 적용시킬 수 있는가? 아니다. 그의 연구는 현대에 맞지 않는 것이 너무나도 많다. 그의 연구대로 라면 현대 일본의 세계 지배를 설명할 수 있는 방법이 없다. 일본은 청교도와는 너무나도 거리가 먼 아니 기독교 전체와도 거리가 먼-베버가 표현한데로 라면- 야만적인 국가인 것이다. 그런 일본이 세계 경제를 지배하고 있다. 베버의 연구가 쓰여진 20세기 초반에는 비유럽 사회에 대한 유럽 사회의 우위가 가장 정점에 오른 시기이다. 사회 전반적 부분-과학 종교 철학 등-에서 유럽 사회는 비유럽 사회를 압도하였다. 이러한 시기에 베버는 타 종교에 대한 기독교의 우위를 확신하고 있었음에 분명하다. 때문에 이 논문 프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신에서는 막스 베버는 기독교가 전형적으로 보이는 폐단-타 종교에 대한 불용,타 종교에 대한 멸시-등을 가장 전형적으로 보여 주고 있다. 여기에다가 프로테스탄트 우월주의-특히 칼빈니즘 우월주의-까지 겹쳐 이 논문은 수많은 허점과 맹점들을 가지고 있다.

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| 인문/어학 | 1998.11.12 | 3페이지 | 무료 | 조회(12,177)

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하이에크의 자생적 질서에 대해

I. 머리말: 문제의 인식하이에크의 폭넓은 연구활동은 철학 및 사회과학의 거의 모든 영역에 걸쳐 많은 영향을 미치고 있다. 그런데 그의 연구업적들에 일관되게 흐르고 있는 것은 그가 사회를 바라보는 독특한 시각이라고 할 수 있다. 그는 사회를 진화되고 있는 일련의 규칙체계(evolved system of rules)로 인식하고 있으며 이를 "자생적 질서(spontaneous order)"라고 부르고 있다.

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| 인문/어학 | 1998.11.14 | 7페이지 | 무료 | 조회(4,066)

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미국유학/교육제도

* 학교선정 미국은 한국과 달리 학교의 수준이 특성에 따라 크게 차이를 보인다.예컨대 명문으로 알려진 하버드대도 전공에 따라서는 20위권에도 들지못하는 경우가 있고 종합평가가 크게 처지는 학교가 특정 전공은 최상위에들기도 하는 것이다. 따라서 학교를 선택할 때는 자신이 전공하고자 하는학과의 특징을 면밀히 살펴보고 결정해야 한다. 물론 지금까지는 졸업자가 한국에 많은 경우 자동적으로 지명도높은학교로 인식된 점이 없지 않다. 그러나 최근들어 한국에도 유학 출신자가많아지면서 점차 전공에 대한 평가가 엄격해 지고 있다. 따라서 앞으로는유학 지원자의 학교 선택도 전공 중심으로 치밀한 분석이 필요하다. 후회없이 학교를 선택하기 위해서는 선택범위를 넓히는 것이 좋다. 같은수준의 대학이라 해도 장학금 조건, 학업 환경 등 유학생활을 좌우할 수있는 변수들이 각각 상이하기 때문이다. 이를 위해서는 가급적 여러대학에 입학신청서를 보낼 필요가 있다. * 유학경비 유학을 준비하는데 가장 먼저 고려해야 할 사항은 유학생활 중의경비이다. 학비가 조달되지 않을 경우 입학이 불가능한 것은 물론이고학비가 해결됐다 해도 생활비가 쪼들리면 정상적인 학업생활을 할 수없기 때문이다.

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| 인문/어학 | 1999.02.01 | 26페이지 | 무료 | 조회(2,549)

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미국 문화원 소개

* 공식명칭 : 미국해외공보처(USIA)1. 소개 워싱턴D.C.에 본부를 두고 있는 미국행정부의 한 기관인 미국해외공보처(전신은 미국 국제교류처=USICA)는 1978년 4월 1일 현재의형태로 설치되었다. 미국해외공보처장은 미국대통령에게 복명하며,미국 국무장관으로부터 정책지도를 받는다. USIA는 세계의 124개국에202개의 지부를 두고 있다. USIA처장, USIA 부처장, 그리고(방송담당,교육문화 담당, 프로그램 담당, 교육문화담당 등) 4명의 USIA국장들은대통령에 의해 임명되며, 이 임명은 미국상원의 인준을 받아야 한다. USIA는 미국 밖의 지역에서 U.S.Information Service(USIS) 즉,미국공보원으로 호칭되고 있다.2. 임무미국해외공보처의 목적은 다음과 같다.1) 미국의 정책 및 조처에 대한 외국의 이해와 지지를 강화한다.2) 미국의 사회.문화.가치관 등에 대한 외국의 인식과 지식을 증진시킴으로써 다른 나라들이 미국의 정책 및 목표들을 보다 잘 이해할 수 있도록 한다.3) 현행 및 구상중의 미국정책에 대한 외국의 의견의 함축적 의미에 관해서 대통령, 국무장관, 국가안보회의위원들, 그리고 기타 주요한 미국정부관리들에게 진언한다.4) 미국의 목표 및 정책을 왜곡 또는 좌절시키려는 적대적 시도에 대항한다.5) 국제간의 이해를 강화할 뿐만 아니라, 세계 평화와 미국의 국익을 증진시키게 될 교통계획등을 개발.관장한다.6) 미국해외공보처의 질과 능력범위를 증대시키기 위해 미국의 민간 기관들 및 관련업자들과 협력한다.7) 정보의 자유유통과 자유로운 국제커뮤니케이션에 관한 포괄적인 정책의 개발을 돕는다.8) 다른 나라 정부와 더불어 정보 교류, 교육교류, 문화교류에 관해서 교섭한다.

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| 인문/어학 | 1999.02.01 | 5페이지 | 무료 | 조회(8,193)

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토플,토익

수험생 이외에는 '토익'이 뭐고 '토플'이 뭔지 혼동된다. 심지어어떤이는 '포틀'을 '타플'로 발음하는 경우까지 있다. 길가는미국인들에게 TOEIC이나 TOEFL을 물어보면 제대로 대답하는 이들은열명에 한두명 있을 정도다.

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| 인문/어학 | 1999.02.01 | 2페이지 | 무료 | 조회(3,692)

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유학원 안내

제목 : 유학원 글로벌 얼라이언스(Global Alliance)주 소 :(135-280) 서울시 강남구 대치동 889-5 샹제리제센타 713TEL. : (02) 501-5276(대) FAX. :(02) 510-52791. 소 개 글로벌 얼라이언스(Global Alliance)사는 주한 캐나다 대사관 상무관및 캐나다 브리티쉬 컬럼비아 주정부 한국대표를 역임한 박형태 사장에의해 설립되었으며 현재 국내에서 유일하게 캐나다만을 전문적으로장,단기 어학연수, 유학 및 단체연수 등 유학 관련업무를 종합적으로안내하고 있다.

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| 인문/어학 | 1999.02.01 | 14페이지 | 무료 | 조회(2,845)

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유학관련 시험안내

제목 : CULT 안내 * CULT의 개요 CULT(The Combined Universities Language Test)는 1980년 처음으로도입된 시험인데, 호주의 New South Wales 대학교와 Sydney 대학교,Macquary 대학교 등이 모국어가 영어가 아닌 다른 언어 생활권에서 2차교육까지 받고 자란 외국 학생들과 3차 교육을 영어로 받을 능력이 부족한사람들을 위해 마련한 것으로, 그들의 일반적인 영어능력을 테스트하는것이다. 이 시험의 목적은 지원자의 영어실력을 평가하는 것으로 특정 분야에대한 지식을 측정하기보다는 일반적인 영어능력을 알아보려는 것이다.따라서 각 학교에서는 이 시험 성적을 보고 지원자의 영어실력이 그학교에서 효과적으로 학업을 성취할 수 있는 정도인가 또는 그렇지않은가를 결정한다.

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| 인문/어학 | 1999.02.01 | 28페이지 | 무료 | 조회(3,871)

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유학 준비 안내

제목 : 유학국가 선택 요령 우선 유학을 추진하는 사람들이 가장 먼저 생각해 보아야 할 것은, 많은국가들 가운데 어느 나라를 선택할 것인가 하는 문제이다. 물론연고자(relatives)가 있다든가 또는 전공 때문에 특정한 나라를 선택해야하는 경우에는 문제가 되지 않지만, 영어권만 하더라도 미국, 영국, 호주,뉴질랜드, 캐나다 등 여러나라가 있고, 어떤 사람들은 필리핀으로 유학을떠나기도 한다. 각자의 조건과 비교해 볼 때 각 나라마다 상대적으로 유리한 점(possible advantages)과 불리한 점(possible disadvantages)이 있으며,만일 그 나라의 교육제도에 대해 제대로 이해하지도 못한 채, 중간에서안내하는 사람들의 이야기만 믿고 유학을 떠났다가, 자신이 생각했던 것과현지에서의 생활에 너무 큰 차이(gap)가 있음을 발견하게 되고, 그 문제가자신의 힘으로 어떻게 할 수 없는 심각한(serious)것일 때, 이는 본인에게매우 불행한 일이라 아니 할 수 없다.

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| 인문/어학 | 1999.02.01 | 13페이지 | 무료 | 조회(4,207)

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조선교육 사상

5.1.3. 原始儒敎의 敎育思想유교는 동아시아의 한자사용권 국가의 문화와 신념체제의 형성에 깊은 영향을 주었다. 특히 한국은 중국과 인접해 있는 국가이니만큼 정치, 경제, 교육 등의 사회제도, 그리고 도덕과 관습 등의 문화생활의 전반에 걸쳐 뗄 수 없는 관계를 맺어 왔으며, 유교문화의 영향을 중국에 못지 않게, 오히려 더욱 철저하게 받은 나라이다. 이러한 유교문화의 영향은 한민족과 중국문화의 관계가 매우 오래전에 형성되어 있었기 때문이기도 하다. 공자가 자주 언급한 옛날, 주로 하(夏), 은(殷), 주(周) 등의 고대삼국시대의 문물은 때마다 수입되어 여러 가지의 형태로 응용되어 소박한 형태이기는 하지만 그 자취를 남겼다. 공자의 사상으로 집대성된 유교사상이 부분적으로 전래된 것은 기원전 3세기의 위만조선과 한사군의 시대라고 알려지고 있다. 그러나 유교사상이 체계적인 형태로 본격적으로 수용되어 제도와 생활에 반영된 것은 삼국시대에 이르러서이다.

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| 인문/어학 | 1999.02.01 | 17페이지 | 무료 | 조회(4,283)

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주희(주자)의 교육사상사

신유학의 형성유가의 사상이 중국의 사상사에서 정통성을 확보하고 역대 왕조의 통치이념으로 본격적인 자리를 차지하게 된 것은 한(漢) 나라에 이르러서였다. 한 나라에 앞서 진(秦) 나라가 천하를 통일하여 전국시대를 종결시켰을 때만 하더라도 정치적 통일이념은 오히려 법가(法家)의 사상에 의존하였다. 진시황(秦始皇)은 기원전 221년에 천하의 봉건국가들을 평정한 후 통일국가의 운영을 위하여 중앙집권적인 체제를 필요로 하였다. 그가 등용한 재상인 이사(李斯)는 한비자(韓非子)와 더불어 법가에 속하는 대표적인 학자로서 당시의 사회적 상황과 입국정신에 부응하기 위하여 법으로써(예로써가 아니라) 나라를 다스릴 것을 주장하였다. 그리하여 진 나라는 법치국가로서 출발하면서 법제를 마련하고 법령의 교육을 실시하였다. 이사와 한비자는 본래 순자(荀子)의 문하생들이었다. 그들은 진시황에 의한 정치적 통일에 만족하지 않고 사상적 통일을 함께 기하고자 하여 기원전 231년에 그 유명한 “분서갱유”(焚書坑儒)를 단행하였다. 진 나라의 역사책이 아닌 모든 서적을 불에 태워버리고 수많은 학자들은 살해하였다. 그러나 당시에 죽임을 당한 사람들은 학식이 높은 학자들이 아니라, 선술(仙術)을 닦아 재물을 거두어들인 술사(術士)들이었다고도 한다. 진 나라는 15년만에 망하였지만 정치적-사상적 통일은 한 나라를 그 다음으로 하여 이어지는 통일중국의 역사를 시작한 것이다.

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| 인문/어학 | 1999.02.01 | 12페이지 | 무료 | 조회(5,966)

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유교와 도교에 관한자료

[1]. 도교의 의의원시적 자연신앙에서 발생한 중국의 종교이다. 자연을 주지로 하는 노장철학의 기반 위에 음양오행설과 신선사상을 가미하여 불로장생의 비법을 구하며, 부주/기도 등을 행한다.. 다신교로서 내용이 복잡하지만, 옛부터 유교/불교와 더불어 중국의 3대 종교의 하나로서 인간 습속에 오랫동안 큰 영향을 미쳐 왔다 도교는 종교적인 조직과 체제를 갗춘 교단도교와 서민층에서 체제도 없이 신앙 행위만으로 이루어진 민둥도교 등 두 가지로 나뉜다. 근본은 모두가 현세의 행복이나 불로장생 등 현세 이익을 목적으로 하였다. 가끔 도교의 신자를 도가 라고 부르는 경우가 있으나, 노장의 사상인 도가와, 종교의 하나인 도교와는 근본적으로 구별되어야 한다. 노자를 도교의 교조로 말하지만 도교의 성립과정을 상세히 살펴보아 이것은 잘못이며 도교의 교조로서 누구를 지적하기는 곤란하다.

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| 인문/어학 | 1999.02.01 | 11페이지 | 무료 | 조회(16,312)

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