The Good Place s01e01 Episode Script (ENG/KOR) # Michael’s office [light chime music.] [sighs.] [door clicks open.] Michael Eleanor? Come on in. Hi, Eleanor. I'm Michael. How are you today? Eleanor I'm great. Thanks for asking. Oh, one question. Where am I? Who are you? And what's going on? Michael Right, so, you, Eleanor Shellstrop, are dead. Your life on Earth has ended, and you are now in the next phase of your existence in the universe. Eleanor Cool. Cool. I have some questions. Michael Thought you might. Eleanor How did I die? I-I don't remember. 엘리너? 들어오세요. 안녕하세요, 엘리너. 난 마이클이에요. 오늘 기분은 어떤가요? 좋아요. 물어봐 줘서 고마워요. 오, 질문이 하나 있어요. 여기가 어디죠? 당신은 누구고 무슨 일이 일어나고 있는 거죠? 알겠어요, 당신 엘리너 셸스트롭은 사망했어요. 지구에서의 당신의 삶은 끝났습니다. 그리고 당신은 지금 우주에서 다음 단계의 존재가 됐어요. 멋진데요. 멋있어요, 질문이 좀 있어요. 그럴거라 생각했죠. 제가 어떻게 죽었죠? 기억이 안 나요.
p. 1빈칸에 들어갈 말로 알맞은 것은?Me voy a dormir.¡ !ir a + 동사원형 : ~하려 하다. dormir (자다)정답 ④ Buenas noches. (저녁, 밤, “잘 자!”)글의 중심 소재로 알맞은 것은?saludarse(서로 인사하다)정답 ① 인사빈칸에 들어갈 말로 알맞은 것만을 에서 있는 대로 고른 것은?¡nos vemos manana! (우리 내일 보자)B: ¡ !a. Adios, chao b. Hasta luego정답 ① a, bp. 2빈칸에 들어갈 말로 알맞은 것은?A : Vale, gracias.B : .정답 ③ De nada? Muchas gracias. 대단히 감사합니다.? De nada. / No hay de que. 천만에요.빈칸에 들어갈 말로 알맞은 것은?A : ¡ !B : Gracias por invitarme.(나를 초대해줘서 고마워)정답 ④ Bienvenido? ¡Bienvenido(s)! / ¡Bienvenida(s)! 환영합니다!빈칸에 들어갈 말로 알맞은 것은?A : Lo siento mucho. Saluda a ella de mi parte.(유감이다. 그녀에게 내 안부를 전해줘)B : Vale, .정답 ① gracias(고마워)빈칸에 들어갈 말로 알맞은 것은?B : Lucas. Mucho gusto.(만나서 반가워)A : .정답 ② Igualmente(동감이야)p. 3빈칸에 들어갈 말로 알맞은 것은?A : Bien. Tu novio y tu, ¿como ?B : Muy bien.정답 ④ estaisTu novio y tu는 vosotros빈칸에 들어갈 말로 알맞은 것은?En los paises latinoamericanos normalmente usan en vez de vosotros.정답 ⑤ ustedeslatinoamericano 나라들에서는 대개 vosotros 대신 ustedes를 사용한다.en vez de = en lugar de (~대신)p. 4빈칸에 들어갈 말로 알맞은 것은?A : ¿Recuerdas que manana la fiesta de bienvenida?정답 ① es특정한 일이 벌어지는 때나 장소에 대해 ser 동사를 활용p. 5밑줄 친 부분과 성이 같은 것은?A : ¿Que dia es hoy?정답 ② mapael dia, el mapa (남성)단수와 복수의 연결이 옳은 것은?정답 ⑤ japones - japoneses① vez ? veces ② hotel ? hoteles ③ martes ? los martes④ examen ? examenesp. 6빈칸 (a), (b)에 공통으로 들어갈 말로 알맞은 것은?A : ¿ (a) es tu ciudad?B : Mi ciudad es alegre y (b) .정답 ③ (a) Como (도시가 어떻니?)(b) hermosa(ciudad은 여성명사)밑줄 친 부분의 쓰임이 옳지 않은 것은?Estos dias ella trabaja mucha y esta muy ocupada.(d)정답 ④ (d) 부사 mucho는 성변화하지 않음p. 7빈칸에 공통으로 들어갈 말로 알맞은 것은?? Oye, ¿ que pais es este coche?? No conozco esta calle. No soy aqui.? La sopa de hoy es tomate.정답 ② deser de : 소유, 출신, 재료밑줄 친 표현과 바꾸어 쓸 수 있는 것은?A : ¿De donde es?정답 ⑤ Cual es su nacionalidad (어디 출신이니?)p. 8밑줄 친 부분의 쓰임이 옳지 않은 것은?A : ¿Como esta el?(d)B : Simpatico y divertido.정답 ④ (d) ¿Como esta el? (상태, 안부) ¿Como es el? (성격)다음 내용에서 답변을 찾을 수 없는 질문은?PASAPORTENombreAntonioApellidosMunoz MolinaNacionalidadespanolaFecha de nacimiento18 mayo 1983Numero de pasaporteGJ0715768정답 ① ¿Donde vive? (어디에 사니?) 주소나 소재지가 나와 있지 않음.p. 9밑줄과 바꾸어 쓸 수 있는 것은?A : ¿Cual es tu nombre?정답 ⑤ Como te llamas (이름이 뭐니?)p. 10빈칸 (a), (b)에 들어갈 말로 알맞은 것은?A : Voy a comprar (a) rosas.B : Es (b) regalo muy especial.(a) (b)정답 ② veintiuna unveintiuno -> veintiuna(여성복수명사 앞) (las) rosasuno -> un(남성단수명사 앞 o 탈락) (el) regalo
로마제국 쇠퇴의 문화 환경적 요인과목:전공:학번:이름:목 차1. 관계연표2. 서론1) 로마의 환경과 문화2) 납중독과 전염병3. 로마제국의 납중독1-1 로마 시대의 납 생산량1-2 로마 시대의 납 사용처1-3 납중독의 징후4. 로마제국과 전염병2-1 2세기 안토니우스 역병2-2 3세기 키푸리아누스 역병2-3 6세기 유스티아누스 역병2-4 로마제국이 전염병 창궐에 취약했던 이유5. 결론6. 참고문헌1. 관계 연표표1) 납 광물 종류표2) 고대시대의 납 채굴량표3) 고대 로마 인구 변화량표4) 2005년 국제 금속 사용량표5) 귀족, 평민, 노예가 섭취한 납의 예상 값.표6) 고대 로마 서민의 평균 수명2. 서론로마제국은 자신들의 문화와 환경에 매우 중요한 가치를 두었다. 로마 문화는 그들의 군사적, 정치적, 경제적 지배력과 함께 세계적인 영향력을 가졌다. 로마 문화는 고대 그리스의 문화적 영향을 받았지만, 자신만의 고유한 특성이 있었다.로마제국은 서방 세계에서 최초로 대제국을 건설하며 높은 수준의 기술과 문화력을 보유하였다. 로마인들은 이러한 기술과 문화력으로, 수로 및 도로 시스템, 다리, 목욕탕, 지하수도 등의 여러 기반시설을 건설하였다. 또한, 로마인들은 고대에 알려졌던 일곱 금속 ( 금, 은, 구리, 철, 납, 주석, 수은)에 대한 조예 역시 깊어, 이 금속들을 다양하게 가공하여 여러 시설에 사용하였다. 그중 납은 무르고, 잘 녹으며, 광택이 없어서 무기류나 보석에 응용이 거의 발견되지 않은, 고대시대에 인기가 없는 금속이었다. 그렇기에 납의 개발과 생산은 자주 납과 관련이 있는 유용한 은의 생산에서 부산물이었다. 그럼에도 불구하고 납은 부식이 잘 안 되고 가공이 쉬워, 대규모 목욕탕이나 지하수도와 같은 수로 시스템이 발전한 로마에서는 가장 유용한 산업적 금속의 하나였다. 로마제국의 시대에 납의 이용은 인상적인 수준에 도달하여, 가끔 납을 Roman metal이라고도 부르는 정도였다. 이러한 납의 무분별한 사용은 자연스럽게 납중독을 일으켰고 많은 로마인이을 했다. 납은 어떤 비율로도 주석과 합금을 형성하여 다양한 용도가 알려진 화합물의 계열을 이룬다. 납은 다른 금속의 제련에서 산화물을 제거하는 데 사용되며, 그 결과 다른 납을 이용한 합금들은 불순물이 적어졌고 강도도 향상되었다. 이후, 고대 그리스 시대에서도 납-청동 합금을 이용한 용기들이 많이 사용되었다. 로마인들은 그리스인들보다도 청동에 더 많은 납을 사용하였다. 그들은 식기에도 납 합금을 많이 사용하였는데, 납은 부드러움과 저렴한 가격으로 인해 식기류와 용기로 많이 사용되었다. 납으로 만든 그릇은 음식의 맛을 바꾸지 않았고, 금속의 높은 반사율로 인해 식기류는 고가의 은보다 더 눈에 띄게 보였기 때문이다. 또한, 납의 염이 유기산에서 유발하는 단맛은 로마인들에게 매력적으로 다가왔다. 유기산이 납과 만나 반응하여 특유에 단맛을 만들어 냈는데, 설탕도 없어 단맛이 희귀하던 그 시절 로마인들에게는 이는 거절할 수 없는 유혹이었다. 와인의 발효 역시 납통에서 이루어졌었다. 이에 로마인들은 자연스럽게 매일 많은 양의 납을 먹게 되었다.또한, 납과 납을 이용한 합금은 많은 고대 문명에서 주화로 사용됐다. 로마에서는 납 주화를 직접 사용하지 않았다. 로마 주화는 주로 청동과 은으로 만들어졌다. 청동 주화는 보통 큰 크기와 무게를 가지며, 대부분은 로마의 지방별 새로운 지도자들의 얼굴이 새겨져 있었다. 이러한 주화는 일반 대중에게 유통되기보다는, 로마의 군대나 정치적인 권력자, 상업가들이 대량으로 사용하는 것이 일반적이었다. 하지만 그리스 로마 시대의 대부분의 청동 주화는 다량의 납을 포함하였다. 로마가 도입한 화폐 종류는 고대 지중해의 다른 곳들에서 발견된 것들과 달랐고, 흔치 않은 요소들이 다수 있었다. 대표적인 것이 청동으로 된 넓은 불리온인 'aes signatum' (라틴어로 '서명된 청동'을 의미)이다. 대략 160에서 90mm 크기이고 무게는 1500에서 1600g 정도 나가며, 상당한 납이 들어간 주석 청동으로 만들어졌다. 유사한 금속 화폐 주괴가 이선호했기 때문에 납중독의 피해가 더욱 심했다. 표5) 참조. 표 5에서 볼 수 있듯이 포도주에서의 납 섭취량이 성인 귀족의 1일 평균 납 섭취량의 약 50~60%를 차지한다. 또한, 앞서 설명하였듯이 로마 중심지에 거주하는 인구들의 납중독에 더 취약했다. 로마의 중심지에서 운용되었던 거대한 목욕탕과 그들이 마셨던 식수들 등이 납으로 된 관을 통하여 운송되었기 때문이다.납중독의 일반적인 증상으로는 다음과 같다. 두통: 납중독으로 인한 두통은 대개 가벼우며, 때로는 중등도에서 심각해질 수 있다. 손발의 저림, 동상: 심한 납중독은 신경계 기능을 저하시켜 손과 발의 감각을 감소시키고, 동상이 발생할 수 있다. 복통, 구토, 설사: 납중독은 위장관을 자극하여 복통, 구토, 설사 등의 증상을 유발할 수 있다. 혼동, 집중력 감퇴: 중독이 심한 경우 신경계에 영향을 미쳐 혼동, 집중력 저하 등의 증상이 나타날 수 있다. 불면증, 야행성: 납중독으로 인한 불면증, 야행성 등의 수면 장애가 발생할 수 있다. 뼈 손상: 납은 뼈 조직에 적극적으로 흡수되므로, 장기적인 노출로 인해 뼈 손상이 발생할 수 있다.로마인들은 납중독의 위험성을 몰랐고, 납이 질병과 죽음의 주된 원인이 되는 것을 알지 못했다. 납중독과 질병을 구분하지 못했고, 그러한 고통이 무분별한 납사용에 의해 야기 되었다는 것을 인지하지 못하였다. 특히 귀족 계층은, 이러한 납중독의 피해에 치명적이었다. 귀족의 핏속에서의 납 농도는 18ug/di에서 300ug/di의 범위에 걸쳐 있으며 이로 인해 귀족 여성의 사산율은 증가하였고, 남성의 정자 생성을 방해하였다. 이로 인해 자연스럽게 귀족 계층의 출산율과 활동력을 빠르게 쇠퇴시켰다. 마지막 1세기 동안과 로마제국 초기의 몇 세기 동안에 귀족들이 빠르게 쇠퇴한 것은 역사적 사실이다. 이러한 로마 상류층의 붕괴로 인해, 로마는 경제적 침체, 인력 부족을 포함한 인구통계 감소 등의 사회적 문제에 부딪혔고 이를 극복할 수 없어, 로마제국의 내부적 쇠약을 일으켰다. 로마의 경 환자들에게 음식과 물을 제공하고 간호하였다. 또한, 사후세계에 대한 확고한 약속은 죽음을 피할 수 없던 취약계층의 마음을 사로잡았고, 급속도의 성장 끝에 기독교는 로마제국의 국교로 자리 잡게 되었다.(그림1 안토니우스 역병의 감염 경로)2-2 3세기 키프리아누스 역병3세기 로마제국을 휩쓴 전염병은 키프리아누스 역병(251-266년)이다. 이 역병은 당시 카르타고의 주교인 키프리아누스가 “죽음을 면치 못함에 대하여”라는 설교에서 전염병에 관해 자세하게 설명을 하게 되면서 키프리아누스 역병이란 이름이 붙여졌다고 한다. 역사학자이자 전염병 연구 전문가인 윌리엄 맥닐(William H. McNeill)에 따르면 이 역병은 서기 251년부터 266년까지 창궐했다고 한다. 이 역병은 현 에티오피아에서 최초로 발병했다고 알려져 있다. 키프리아누스 역병은 북아프리카에서 그리스를 지나 시리아를 거쳐 로마제국에서 크게 발병했다. (그림 2 참조). 키프리아누스가 묘사한 바에 따르면, 골수에서 시작한 열병이 얼굴의 종기로 발효되었으며, 지속적인 구토로 창자가 뒤틀렸고, 눈에 피가 찼으며, 입에서 악취가 났고, 목은 부어올랐으며, 발이나 팔다리 일부가 썩어갔다고 한다. 이로 인해 불구가 되거나 신체 기능이 저하되면서 걷는 것조차 힘들어지고, 청각이 막히거나 시력이 어두워졌다고 한다. 그렇게 며칠간 심각한 고통에 시달리다가 끝내 임종을 맞이했다고 한다. 이 역병은 현재에 와서는 홍역이라 추측된다.3세기 당시의 기록이 희소하므로, 키프리아누스 역병 의한 피해가 정확히 어느 정도인지는 파악하기 어렵다. 하지만, 로마 전체에서 볼 때, 하루에 약 5000명이 넘게 사망했을 거라고 추측된다. 또한, 북아프리카 알렉산드리아의 경우 인구의 약 3분의 2가 이 역병으로 사망했을 거라 추측된다.키프로스 역병의 급속한 확산과 역병 관련 사망자가 많이 발생한 이유는, 여러 민족이 여러 경로로 로마를 공격했기 때문이다.게르만은 갈리아를 공격했고, 파르티아는 메소포타미아를 공격했다. 로마는 여러 경로의명령했다고 밝혔다. 또한, 원로원 의원 등 상류층도 많이 죽었는데, 황제는 사망한 원로원 의원들의 재산을 가로채 군자금으로 사용했다고 한다.역사가 러셀은 유스티아누스 역병이 끼친 로마제국의 정치세력 변화에 대해 두 가지 가설을 제시했다. 그중 하나는 역병과 비잔틴 제국의 쇠퇴를 연관시키는 것이다. 그는 그 역병이 발생하기 이전의 비잔틴 제국은 인구 측면에서나 경제 측면에서 번영하고 있었고, 따라서 역병이 발생하지 않았더라면 유스티니아누스 재정복 사업은 성공했을 것이라고 주장한다. 그런데 역병의 발발로 재정복 사업이 실패했고, 비잔틴 제국은 쇠퇴의 길로 접어들었다는 것이다. 두 번째 가설은 이슬람 세력의 흥기를 역병과 연관시키는 것이다. 그에 따르면, 건조하고 따뜻한 지역은 역병의 피해를 덜 입었다. 따라서 아라비아반도는 그 역병의 피해를 덜 입었고, 반면에 비잔틴 제국이나 페르시아 제국은 역병으로 약체화되어 7세기에 이슬람이 공격해왔을 때 제대로 군사적 저항을 하지 못했다는 것이다. 유스티아누스는 이런 상황에서도 전쟁을 끝까지 밀어붙인 끝에 554년 마침내 동고트 왕국을 멸망시키고 이탈리아를 수복했지만, 그 과정에서 제국이 감당하기 힘든 인적, 물적 손실을 봐야 했다. (그림4 참조)그림3) 유스티아누스 역병의 확산 추측도그림4) 동로마 제국- 연두색은 유스티아누스 1세에 의해 수복된 서방영토2-4 로마제국이 전염병에 취약했던 이유전염병에 의한 피해가 심각했던 로마는 같은 시대의 다른 국가들에 비하면 문화적으로도, 기술적으로도 상당히 진보한 국가였다. 또한, 거대 목욕탕을 운용하는 등 청결성에 있어서 시대상의 한계를 고려해 본다면, 상당히 높은 수준을 보유하고 있었다. 그러나, 로마제국의 이런 노력에도 불구하고 로마제국은 그 시대 전염병에 의한 피해가 가장 높은 국가 중 하나였다. 로마제국이 전염병에 취약할 수밖에 없었던 이유로는 크게 3가지가 있다.첫 번째로, 로마제국은 전염병에 취약한 인슐라(insula) 거주자가 많았다. 초대교회 당시 로마의 경우 로마 도
아이엠샘2교시 윤리와 철학 시간에 아이엠샘이라는 영화를 보았다 극중 내용은 아빠와 딸 관계인 샘과 루시는 어느 평범한 부녀관계와 다름이 없다. 다만, 샘에게 7살 수준에 해당하는 지적장애가 있을 뿐이다. 엄마는 루시를 낳자마자 매몰차게 돌아섰지만, 샘에게는 친구들과 이웃집 아주머니 애니가 있다. 루시가 태어나고 샘은 기저귀를 차는 방법도 몰랐지만 이웃집 애니에게 찾아가 그 방법을 배웠으며, 틈틈이 찾아가 모르는 것을 물어보며 배워나갔다. 마치 샘과 루시에게 있어 애니는 보육교사와 같은 역할을 한 것이다. 샘의 친구들은 매주 목요일마다 찾아와 함께 텔레비전을 시청한다. 샘의 친구들도 같은 지적장애가 있지만, 이들은 루시를 자신의 자식처럼 예뻐 해준다.그러던 어느 날,루시의 생일파티를 준비하는 도중 샘의 집에 아동복지관 직원이 찾아와 샘이 루시의 양육자로서 자격이 없다는 판정을 내리는 딜레마에 빠진다. 이에 샘은 재판을 받게 되는 지경까지 이른다. 루시와 떨어져 있으면서 샘은 리타라는 변호사를 만나게 되고, 변호사의 변호와 함께 샘이 부모로서 자격이 있는지를 확인하는 재판이 열리면서 영화는 절정에 이른다. 극 중의 사회복지사는 미국의 아동복지법에 의해 샘은 정신장애를 가지고 있어 친권을 행사할 수 없는 사유에 해당한다고 본다. 재판에서 사회복지사는 "어떤 근거로 7살 딸을 양육하는 데 자신 있는 건가요? 무엇으로 장담합니까?" 등의 말을 끊임없이 하면서 샘의 양육 권리를 인정하지 않는다.그런데 극 중의 사회복지사와 나의 생각은 좀 다르다. 극중 안에서는 샘의 단편적인 일상을 마치 우스꽝스러운 연예인들의 캡처 사진만 보고 판단하여 샘이 가지고 있는 지적장애를 먼저 생각하기 전에, 부모의 역할이 무엇인지에 대해 묻고 싶다. 극 중에서 샘은 부모의 역할에 대해 다음과 같이 말한다. 첫째, 부모는 한결 같다. 둘째, 부모는 인내한다. 셋째, 부모는 들을 수 없는 상황에서도 들어야 한다. 이것은 바로 사랑이며, 가족이다. 완벽하지 못할 지라도 이것은 사랑이다. 자식을 사랑해서 양육하는 것인데, 이에 대해 타엔에게 장담해야 할 필요가 있을까? 사랑은 장담하는 것인가?루시의 상황에서도 마찬가지이다. 이웃집 애니의 증언에 의하면, "루시는 강하며, 루시에게서 아빠를 빼앗는다면 루시는 빈 가슴이다."라고 말하였다. 그만큼 루시에게 있어 아빠는 존재만으로도 큰 힘을 주며, 아빠의 역할을 하고 있는 것이다.
과목명: 한국어 문법론주 제: 외국어로서의 한국어 문법에서 안긴문장의 종류를 체계화할 때 부사절과 서술절을 설정하는 것이 좋은지 그렇지 않은지를 분석 서술하시오.외국어로서의 한국어 교육은 국어 문법과 동일한 내용체계이지만 외국어를 모국어로 갖는 사람을 교육 대상으로 하는 특수한 국어 교육이다. 이러한 특수성 때문에 국어문법교육과 한국어문법교육에 대한 논란은 지속되어 오고 있다. 한국어 문법체계가 따로 마련되어야 한다는 입장과 교육 대상이 다르더라도 한국어 문법의 내용 분류와 체계는 국어 규범 문법과 동일해야 한다는 입장이 서로 대립하고 있다. 물론 많은 연구자들에 의해 한국어 문법이 국어 규범 문법과 다를 경우 연구자, 교사, 학습자의 혼란을 초래할 수 있기 때문에 구성을 다르게 하고 분류와 체계를 완전히 새롭게 정립하지는 않았다.하지만 그 중에서도 가르치는 내용에 차이를 보이는 것이 있는데 대표적인 것으로 문장의 확대가 있다. 여기에서는 다른 문장 속에 들어가서 한 성분처럼 쓰이는 홑문장, 즉 안긴문장의 종류의 체계화하는 것에 대해 이야기 해보고자 한다. 국어 문법의 문장 연결 체계와 한국어 문법의 문장 연결 체계를 도표로 나타내면 다음과 같다.표 1 국어 문법의 문장 연결 체계문장홑문장겹문장안은문장이어진 문장명사절관형절부사절서술절인용절대등절종속절표 2 국어 문법의 문장 연결 체계문장단문복문문장 연결문장의 안김명사절관형절인용절의미상 종속관계의미상 대등관계이러한 차이점을 서술하자면 ① 부사절과 서술절의 제외 ② 이러진 문장의 하위 분류로 이야기 할 수 있다.국어 문법에서는 안긴문장을 다섯 가지(명사절, 관형절, 부사절, 서술절, 인용절)로 나누고 있지만, 한국어 문법에서는 부사절과 서술절을 제외하였다. 부사절은 부사형 어미 '-게, -도록, -(아/어)서, -(으)니', 부사화 접미사 '-이'를 통해서 만들어지며, 서술절은 특별한 매개체가 없다는 점에서 다른 안긴문장과 차이점을 보이기 때문이다. 덧붙여 국어 문법의 이어진 문장 하위 분류에는 대등적/종속적으로 구분을 하고 있지만 한국어 문법에서는 ‘의미’의 분류기준으로 구분하고 있다.사실 국어 문법에서도 부사절을 이어진 문장으로 다룬 적이 있다. 6차 교육과정 때인데, ‘길이 비가 와서 질다.’의 경우 종속적 연결 어미로 된 절들을 부사절로도 볼 수 있기 때문이다. 하지만 제 7차 교육과정에 들어서며 부사절을 안은 문장으로 볼 수 있다고 하였다. 그러나 한국어 문법에서는 아직까지도 부사절을 이어진문장과 다름없다고 보고 안긴 문장에서 제외한다. 이러한 차이점은 의미와 기능을 고려한 한국어 교육의 특수성을 잘 반영하고 있다고 볼 수 있다. 문법 체계를 간소화하고 실제적 사용으로 될 수 있도록 쉽게 구성하는 것은 학습자들의 한국어 습득의 시간 단축에 크게 도움이 되기 때문이다.또한 국어 내포문 중 부사절은 학자마다 범위를 달리 잡고 있기도 하여 한국어 교육에서 다르게 가르친다고 해서 아예 틀린 것은 아니라고 생각한다. 부사절의 개념이 분명하지 않고 종속절과의 구분이 명확하지 않으며, 한계가 분명하지 않아 국어 문법에서도 시대에 따라 구분이 변화하고 있는 양상을 띄기 때문이다.그래서 명사절, 관형절, 부사절, 서술절, 인용절이 과연 같은 층위에 있는 다섯 종류의 문장인지에 대해서도 의견이 분분하다. ‘명사절, 관형절, 부사절, 서술절, 인용절’이라는 명칭 또한 ‘명사, 관형사, 부사’가 품사의 명칭을 안긴 문장의 명칭으로 쓰는 데 반해, ‘서술절’은 서술어라는 문장 성분을 그 명칭으로 쓰고 있어서 혼란스럽고, 인용절은 명칭이 기능에서 비롯된 것이 아니기 때문에 다른 안긴 문장과 다르다. 뿐만 아니라 명사절, 관형절, 부사절에는 명사형 어미, 관형사형 어미, 부사형 어미를 쓰고 있지만, 인용절에는 ‘인용형 어미’가 결합하는 것이 아니라, 인용의 부사격 조사인 ‘라고, 고’를 쓰는 차이가 있다. 흔히 안긴 문장에는 전성어미가 나타나는데 인용절은 그렇지 않다.이러한 점에서 볼 때에도 한국어 문법에서 국어 문법 중 의견이 분분한 것을 쳐내고 간략하고 학습자의 편의를 위해 재구성한 점은 오히려 높이 평가할 수도 있을 것이다. 특히 직접 인용절로 안긴 문장은 인용되는 부분이 안겨 있다고 보기보다 인용되는 부분을 있는 그대로 보여주는 것에 불과하기 때문이다. 여기에는 인용절 자체에 대한 비판도 있는데, 송창선(2016)은 다음과 같은 예시를 들며 이에 대해 설명하고 있다.ㄱ. 학교에 가는 도중에, 친구 집에 잠시 들렀다.
구세군(救世軍, 영어: The Salvation Army)은 1865년 영국의 감리교 목사인 윌리엄 부스와 그의 아내인 캐서린 부스가 창시한 개신교의 한 교파이다. 성직자를 사관, 신학교를 사관학교, 교인을 병사 또는 군우라고 부르는 등 군대식의 조직을 가진 특색 있는 기독교의 한 교파이다. 1-4 [취지]그리스도의 사랑을 바탕으로 한 전인적 구원을 목적으로 한다.① 복음 전파 ② 신앙 공동체 형성 ③ 빈곤과 악을 타파하고 사회를 개혁1-7 [정신] 구세군의 정신은 예수 그리스도의 정신에 근거한다. 어떠한 희생도 각오하며 세상을 섬기는 것이다. 구원을 위한 봉사, 그리고 성령의 힘과 열정을 따르는 것이 ‘혈화 정신’이며, 구세군의 정신이다.첫째, 성결한 생활에 대한 믿음둘째, 다른 사람을 구원하는 일에 대한 책임셋째, 신분, 성별과 종족의 차별 거부넷째, 하나님과 구세군에 충성이다.1-5 [교리] - 주요 교리 11개① 신구약 성서는 하느님의 영감으로 이루어졌으며, 성서만을 그리스도인의 신앙과 실천의 표준으로 믿는다. ② 하느님만을 만물의 창조자요 보존자요 통치자로 믿고 예배의 대상으로 삼는다. ③ 하느님 안에 성부·성자·성령의 3위가 있는데, 본질상 동등하며 권능과 영광으로도 동등함을 믿는다. (삼위일체)④ 예수 그리스도의 인격에는 신·인성(神人性)이 합쳐 있어 예수는 참 하느님이요 참사람이라는 것을 믿는다. ⑤ 인간은 전적으로 타락하여 하느님의 진노 대상의 실존임을 믿는다. (원죄와 타락)⑥ 예수의 죽음은 만인의 죄를 대속한 은총이므로, 누구든지 믿으면 구원을 받을 수 있다. ⑦ 구원의 조건은 하느님께 회개하고 예수를 믿고 성령으로 새로 나는 것이다.⑧ 믿음으로 의롭다 하심을 얻는 자마다 구원의 체험을 하게 됨을 믿는다. ⑨ 구원 상태의 지속은 순종하는 믿음을 계속 가져야 한다. ⑩ 예수의 재림을 믿으며 신자는 그때까지 성결을 보전하게 됨을 특전으로 믿는다. (성결과 재림)⑪ 영원한 생명은 현재적이요 미래적임을 믿으며 육체의 부활, 세상 끝의 총심판, 악인의 멸망과 의인의 영원한 행복을 믿는다. (영생/부활/심판)
─ 서풍: 인간의 억압된 상태를 풀어주고 자유를 전달해줄 대상→ 작가의 자유에 대한 신념, 권위에 대한 도전, 시인의 사명이 예언자적인 것이어야 한다는 생각이 담겨 있음─ 「시의 옹호」中“시인은 세계의 인정받지 못한 입법자다“ : 사회와 대중에 끼치는 시와 시인의 예언적 역할 강조→ 결구에서 서풍의 힘을 빌려, 인류의 미래에 대한 자신의 전망과 예견을 모든 사람들에게 전파해주었으면 하는 바람을 표현─ 사회개혁을 향한 작가의 반항 정신을 자연현상(서풍)에 투사하고 있음
Pink Ribbons:Faith의 행방에 대한 단서를 제공, Brown에게 더한 좌절을 심어주는 계기분홍색은 사랑, 순결 등을 상징하기도 함Forest:나무가 모인 숲은 집단을 상징숲 밖의 마을은 인간의 대외적인 모습, 숲 안쪽은 인간의 본성과 이면을 나타냄Snake:노인의 지팡이에 줄곧 묘사되는 뱀은 예로부터 부정함과 악, 유혹을 상징Night:밤이라는 시간적 배경 속의 사람들은 낮의 그들과 대조되며 인간의 이중성을 부각시킴
인간발달 정리Chapter 01. 성장발달의 이해1. 성장발달의 개념1) 정의① 광의의 정의 : 유기체가 생활하는 동안에 일어나는 신체적, 인지적, 정서적, 심리사회적, 도덕적 및 영적인 모든 변화를 총칭하는 것. 양적으로 증대되고 구조적으로 분화, 통합되며 기능적으로는 유능하게 되는 현상과 관련된 상승적 변화와 양적 감소, 구조 단순화, 기능 무력화와 관련된 퇴행적 변화까지 포함② 협의의 정의 : 수정란이 성인이 되기까지 진보적, 적응적 변화에 초점을 두는 것③ 특징 : 계통적, 지속적, 순방향적인 변화2) 성장과 발달① 성장 Growth- 정의 : 세포가 분할되고 새로운 단백질을 합성함에 따른 수, 크기 증가의 결과로 전체 혹은 일부분의 무게 증가. 외적 자극 없이 변화가 일어나며 양적인 Quantative 변화, 계측할 수 있는 변화ex) 신장 및 체중의 증가, 어휘의 증가, 신체적 기술 증가, 유치의 영구치로의 대치, 화골화로 인한 골격 변화, 제 2차 성장의 발현- Hurlock : 성장은 크기의 증대를 의미하며 일정한 시기가 되면 멈춤- Crow : 성장은 특별한 혹은 부분적 측면에서의 변화를 내포. 성숙에 의해 그 변화가 나타난다고 봄② 발달 Development- 정의 : 점진적 변화와 증가. 낮은 단계의 복잡성에서 고급 단계로의 진보, 성공. 성장, 성숙, 학습을 통한 개인 능력의 변화와 확장. 외적 환경 영향을 많이 받음. 질적인 Qualitive 변화, 기능의 변화- Hurlock : 발달은 질서정연하고 일관성 있는 형태의 진보적 변화의 연속이며 전 생애 주기로 계속적인 변화- Crow : 발달은 전체적인 측면에서 변화를 전망하며 학습에 의해서 일어나는 변화③ 성숙 Maturation- 정의 : 능력 및 적응성의 증가, 나이 먹음. 보통 질적인 변화를 설명하는 데 사용. 구조가 가능할 수 있도록 구조의 복잡성이 변화. 좀 더 고차원의 기능 수행을 위해 어떠한 구조 복잡성 변화로 인해 이에 대한 적응성, 능력 증가로 인하여 그 단계 또는 더 위를 통해 쾌감을 느끼며 이후 구강공격기에 물어뜯는 쾌감 형성. 전적으로 엄마에게 의존. 욕구충족에 좌절을 겪거나 고착된 경우 타인에게 지나치게 의존하는 성격이 되기 쉬움② 항문기 (1~3세) : 성감대가 항문으로 이동. 몸속에 쌓인 배설물을 보유하거나 내보내며 쾌감을 경험. 엄마와 배변훈련이 성격형성에 영향을 미침. 지나치게 엄격하면 강박적 성격을 형성하여 지나치게 깔끔하고 강박적이며 인색한 모습으로 나타남. 처벌 위주 배변훈련은 엄마에 대한 공포, 분노를 가져 반항적, 고집스러움, 무질서, 절제하지 못하는 행동을 나타낼 수 있음③ 남근기 (3~5세) : 이성의 부모에게 애정을 갖게 되며 동성의 부모에게 질투와 경쟁심을 느낌. 남아는 오이디푸스 콤플렉스, 여아는 엘렉트라 콤플렉스④ 잠복기 (6~12세) : 성적관심이 줄어들고 동성부모에 대한 동일시가 강화. 학교생활이나 또래집단 등 사회적 관계를 통한 즐거움에 초점. 사회화가 활발히 이루어짐⑤ 성기기 (13~19세) : 성기에 성적쾌감이 집중되고 부모와의 관계보다 친구와의 관계(특히 이성)에 대한 관심이 높아짐. 자아정체성을 확립하는 시기4) 불안과 방어기제(1) 불안 : 초자아로부터 오는 위험에 대한 경고. 프로이트는 불안을 다가오는 위험에 대한 경고로 봄 → 자신에게 다가오는 위험에 대항하여 어떤 조치를 취하라는 신호를 보내는 것- 현실적 불안 : 외부세계에 있는 어떤 것에 대한 불안- 도덕적 불안 : 초자아에 의해 처벌받을 것에 대한 불안- 신경증적 불안 : 의식적으로 인식되는 대상이 없는 막연한 불안(2) 방어기제 : 딜레마를 해결하려는 자아의 기능. 개인을 불안으로부터 보호하려는 의도로 지각을 조작. 자아가 방어기제를 과도하게 사용하여 그 방어기제가 성격 특성의 일부가 되었을 때 문제 발생→ 지각 : 감정, 충동과 같은 내적 사건이나 다른 사람들의 감정, 외부세계의 현실과 같은 외적 사건에 대한 것- 부정 Denial : 자신의 생각, 감정이나 감정 밖 세계의 무언가를 지각하지 못하거나 그릇되게 지각 법과 질서- 제3수준 후인습적 도덕성 Postconventional Level : 사회계약 → 보편적 원리4) 평가 및 적용 : 도덕적 사고 세분화를 제시하여 독립적 도덕성 발달 이론을 정립? 차이점- 피아제 : 아동기의 도덕성에 관심- 콜버그 : 청소년기 도덕성 발달에 관심을 가지고 성인기까지 발달하는 6단계를 제시. 도덕성 발달 뿐 아닌 인지적 발달을 포함한 후인습적 도덕성의 개념 제안? 단점- 도덕적 추론과 사고의 인지적 활동은 강조했지만 도덕 행동, 의지, 감정의 측면은 배제- 문화 보편주의적 가정의 관점을 가지고 있음- 소년들과 면담을 통해 이론을 발전시켜 그 단계들이 여성에 대한 편견을 나타냄6. 생태학적 이론1) 브론펜브레너 Bronfenbrenner 생태학적 이론 : 코넬 대학에서의 지속적 연구와 수많은 저서를 통해 인간 발달에 대한 이해를 높임2) 생태학적 이론의 개요 : 유기체와 외부 세계 간의 상호작용이 생태현상의 기본구조임을 바탕으로 함- 인간발달생태학 : 인간 유기체는 능동적으로 성장하면서 그 인간이 살고 있는 변화하는 환경과 끊임없이 상호작용하는 과정을 거쳐 발달한다고 봤으며 이를 연구하는 학문└ 아동의 발달에 있어 사회문화적 환경이 중추적 구조임을 제시- 브론펜브레너 초기 모형 : 환경의 중심적 역할을 강조- 수정모형 : 전체적으로 과장에 초점3) 생태학적 이론의 구성요소 (▶)4) 생태학적 이론의 적용 : 헤드스타트 프로그램 Head start program- 최근 아동비만에 대한 연구와 중재 프로그램에서 설명력이 높은 모형으로 사용- 많은 나라에서 아동 성장발달, 건강증진 향상을 위한 연구뿐만 아니라 국가정책, 공공프로그램의 기틀로 생태학적 모형 적용5) 생태학적 이론의 평가- 생태학적 모형은 통합적 관점에서 발달이해 측면에서 현대 아동발달에 대한 영향력이 크고 적용범위가 넓음- 아동의 발달에 영향을 미치는 환경체계를 거시적으로나 미시적 측면에서 체계적으로 접근하여 설명하고 이들 체계 간 연계에 대해서도 명확히 제시Chapter~5개월) : 입가, 뺨에 물체를 부드럽게 대면 아기는 그쪽으로 목을 돌리고 빨고자 함 (젖꼭지를 빠는 행위)2) 빨기반사 Sucking Reflex (출생 4~6개월) : 입이나 입술에 젖꼭지를 대면 규칙적으로 빨기 시작 (젖 먹던 행위)3) 파악반사 Grasping Reflex (출생 4개월) : 아기 손바닥에 손가락을 두면 아기가 그 손가락을 쥠 (물체를 잡는 행위)4) 모로 반사 Moro Reflex (출생 6개월) : 안고 있던 아기 머리와 목을 내려놓거나 갑자기 큰 소리가 날 때 아기가 놀라서 머리, 팔, 다리를 뻗고 몸을 휘다가 급히 몸을 껴안음 (엄마에게 매달리는 반사행위로 추측)5) 바빈스키 반사 Babinski Reflex (출생 12개월) : 발뒤꿈치에서 앞쪽으로 측면을 그으면 발가락을 폈다가 다시 오므림 (기능 불명확 반사)6) 수영반사 Swimming Reflex (출생 4~6개월) : 아기 얼굴을 수면에 닿게 하여 놓으면 수영하는 모습을 함 (생존기능 반사행위로 추측)7) 걷기반사 Stepping Reflex (출생 3~4개월) : 아기를 세워 발이 바닥에 닿게 하면 마치 걸어 다니는 듯 걷는 동작을 보임 (걷는 능력을 보이는 반사행위)3. 운동발달 (▶) : 영아의 골격, 근육 발달(중추신경계, 골격, 근육의 성숙 정도)에 따라 영향을 받음- 1) 영아의 발달과제 : 바른 자세유지 (앉기, 기기, 서기 등), 손이나 손가락으로 잡는 미세운동 발달- (1) 운동 발달속도는 개인차가 있음 : 발달 원리를 알고 적당한 자극을 주어 운동발달 촉진 가능- (2) 두미법칙 : 미분화된 전체 운동 → 분화된 특수 운동 (대근육 →소근육, 두미 방향, 근처-원처 방향, 전체 운동-미세 운동 방향)└ 발달 전게에 일정한 순서가 있음2) 이동운동 (대근육운동) : 머리 가누기, 몸 구르기, 기기, 서기, 걷기- 1개월 : 엎드려 고개 들기- 1-3개월 : 턱을 들 수 있음, 머리와 가슴을 들 수 있음- 2-4개월 : 엎어 두면 머리를 듬, 팔을 이용하대부분 흘림 → 30개월 가족과 함께 식사 가능- 그림 그리기 : 15개월 낙서 모방 → 18개월 선과 원의 구분 → 36개월 (3세) 손 운동속도, 정확도 발달 (수직선, 수평선, 원 그리기, 가위질 등)- 블록 쌓기 : 15개월 2개 → 18개월 3개 → 24개월 (2세) 6-7개- 단추 달린 옷 이외의 옷 벗기 : 18-24개월→ 일반적으로 대근육 운동발달은 여아에 비해 남아가 우세하지만 소근육 운동발달은 여아가 남아에 비해 앞섬3) 인지발달 : 유아기 뇌 발달 (▶) : 유아기 동안 가장 중요한 신체발달 중 하나. 뇌와 신경계의 지속적 성장Pigget : 유아 인지발달에서 중요한 것, 정신적 표상 Mentalrepresentation으로 물체, 사람, 공간의 이미지나 유사 물체, 사건이 함께 묶이는 개념, 범주를 의미. 전조작기(2-7세)의 전 개념기로 감각운동기(출생-2세)의 5-6단계로 정의정보처리 이론가 : 집중력, 기억, 분류화 등 복잡한 문제해결까지 유아 사고 여러 측면을 다양한 접근을 통해 설명- 인지적 성장 증가 = 언어발달이 기여- 유아와 영아의 인지 발달상 차이 = 상징적 사고능력이 출현→ 자기중심적 사고, 물활론적 사고 (생물과 무생물 구분 불가능, 여러 측면 동시 고려 불가능① 상징적 사고- 상징적 기능 Symbolic functio : 아동이 의식적, 무의식적 의미 부여에 정신적 표상을 사용하여 학습하는 능력. 자연모방, 가상놀이, 언어의 방법을 사용 ex) 더운 날 ‘시원함, 향미, 질감, 모양’을 기억한 아동이 아이스크림을 요구└ 2세 이전 : 사물의 구체적인 것에 의해 반응└ 2세 이후 : 상징적 지적 작용이 가능. 자극에 담긴 의미를 생각하여 반응- 자연모방 Deferred imitation : 어떤 행동을 목격한 후 일정 시간이 지난 뒤 행동 재현 (표현 능력이 필요 : 상징적 모방) ex) 엄마의 청소기 사용 관찰 → 나중에 비슷한 시늉- 가상놀이 : 소꿉놀이로 인형을 살아있는 아기로 상징화└ 실재론 : 이 세상 모든 것이 초래
조 조원불교란? 부처가 설한 교법, 부처가 되기 위한 교법 불교에 ‘불’이란 각성(깨달음을 얻은 사람)한 사람을 뜻한다.불교의 법? 살생하지 말라 훔치지 말라 음란하지 말라 거짓말하지 말라 술 마시지 말라불교의 기원? 교조인 석가모니가 35세에 보리수 아래에서 달마를 깨침으로써 80세까지 여러 지방을 다니면서 여러 사람들을 교화할 목적으로 말한것이 널리 퍼진 것이다.불교가 국교인 나라 태국 미얀마 스리랑카 부탄전파 경로 인도 →스리랑카 → 동남아시아 → 중국 → 한국 → 일본관세음보살 기도법? 허리를 펴고 심호흡을 3번 이상 한다. 숨을 깊게 들이킨 다음 침을 꿀꺽 삼키며 숨을 막는다. 꽉 찬 숨을 아껴 한번의 숨을 다 내쉬는 동안 관세음보살을 108번 부른다. 이를 세차례 또는 일곱차례 한다. 천천히 부르면 잡념이 많이 생기지만 빨리 하면 집중이 잘되고 간절한 마음이 우러난다.유명한 스님?혜민 스님 2005년 뉴욕불광사 총무 2006년 ~ 2014년 미국 햄프셔대학 종료학 교수 학력 하버드대학교 대학원 종교학 석사 2012년 영향력있는 종교인 9위를 차지함. ‘멈추면, 비로소 보이는 것들’이라는 책을 출판하여 독자들에게 잔잔하게 마음에 위로가 되는 책이 되주었다. 그중 ‘잠깐 멈추고 나를 사랑하는 시간을 가지세요’라는 좋은 글귀가 있다.대표 불경 대반야바라밀경 금강반야경 법화경 화엄경 대무량수경 아미타경 열반경 미륵경승려의 계급? 회주스님 법회를 주관하는 법사, 하나의 모임을 이끌어 가는 큰 스님 법주스님 불법을 잘 알아서 불사나 회상의 높은 어른으로 취대된 스님 조실스님 선으로 일가를 이루어 한 파의 정신적 지도자로 모셔진 스님국내 불교 유적지{nameOfApplication=Show}