인문학
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호발(互發)의 관점으로 본 이황철학의 가치관 이해
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互發의 관점으로 본 이황 철학의 가치관 이해 김 승 태 요 약 문 이 글은 주희를 비롯한 송대 성리학자들이 상정한 리 개념인 무정의(無情意), 무조작(無造作), 무계탁(無計度)등의 일반적인 규정을 넘어서 이황 철학의..
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2013.03.20|
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권근의 주리적 천인도관 연구
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김 승 태 권근의 주리적 천?인도관 연구 권근의 주리적 천?인도관 연구 김승태 [한글 요약] 이 글은 권근 성리학이 담지하고 있는 주리적 천?인관에 따른 이론 체계를 구명(究明)하려는 시도이다. 고려 말에서 조선 초..
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2013.03.20|
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이황 리기론의 ‘統看’에 따른 종합적 사유
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李滉 理氣論의 ‘統看’에 따른 종합적 사유 1. 푸는 말 조선왕조 건국의 통치이념으로 채택되었던 ‘新儒學’은 대체로 주희(1130-1200)를 표준으로 하는 性理學의 토대 위에 발전하였으며, 性理學의 정통성과 우월성..
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2013.03.20|
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이진상의 삼간(三看)에 따른 주리론(율곡과 대비하여)
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李震相의 三看에 따른 主理論 -栗谷과 對比하여- 김 승 태 한글 요약 이 글은 19세기 조선 성리학자 가운데 주자학 수정의 입장을 극명하게 드러내어 리(理)를 통한 심(心)의 주재성(主宰性)을 보다 강력하게 주장하기..
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2013.03.20|
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이현일의 리기합리간에 따른 주리론(이이 성리학 변석을 중심으로)
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이현일의 리기 합ㆍ이간에 따른 주리론 -이이 성리학 辨析을 중심으로- 김 승 태 한글요약 본 논문은 이황의 주리철학 체계 내에서 리기론과 심성론의 합간(合看)과 이간(離看)이라는 양면성의 문제를 보다 철저하게 계승한..
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2013.03.20|
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이상정의 `理氣統看`과 이이 성리학 변석
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이상정의 ‘理氣統看’과 이이 성리학 辨析 김 승 태 한글요약 이 논문은 이상정의 철학적 입장이 단순히 ‘분석’과 ‘종합’을 포괄하는 인식론적 방법론으로 특징되기보다는, 당시 이황과 이이를 추존하는 양 학파의 관점을 ..
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2013.03.20|
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이황의 理尊的 리발(理發)에 따른 성선관
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李滉의 ‘理尊的’ 理發에 따른 性善觀 김승태 ?한글요약? 이 글은 주리적 관점에서 순수선(純粹善)의 절대성, 리의 신성성을 확보하기 위하여, 기와의 협잡(挾雜)을 단연코 거부하였던 이황의 리존적 리발에 따른 성선관을..
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2013.03.20|
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이황의 崇理철학에 내재된 도덕적 가치관
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이황의 ‘숭리(崇理)’ 철학에 내재된 도덕적 가치관 1. 푸는 말 이 글은 주희를 비롯한 송대 성리학자들이 상정한 리(理) 개념인 무정의(無情意), 무조작(無造作), 무계탁(無計度)등의 일반적인 규정을 넘어서 이황 ..
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2013.03.20|
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이황과 기대승의 心性論
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이황과 기대승의 심성론 <고갱이> ‘리기사칠논쟁’에 나타난 이황과 기대승 입장의 차이점은 대체로 두 가지로 압축시켜 말할 수 있다. 우선 사단과 칠정을 바라보는 두 사람의 시각과, 본연성과 기질성에 관한 리기론적 관..
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2013.03.21|
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서경덕의 기론에 대한 소고
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서경덕의 기론에 대한 소고 김 승 태 〔한글요약〕 철학사를 통람해보면 서경덕은 ‘기’ 중시의 철학을 전개했기 때문에 氣論者(유승국,『한국의 유교』), 唯氣論者(현상윤,『조선유학사』), 또는 氣一元論者(유교사전 편찬위..
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2013.07.27|
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