빅뱅에서 문명까지 중간고사 정리본

소개글

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목차

1. 우주, 미시에서 거시까지
(1) 고대의 우주관
(2) 천동설
(3) 과도기
(4) 지동설

2. 시간과 공간
(1) 특수상대성 이론
(2) 일반상대성 이론

3. 별의 생과 사
(1) 별의 생성
(2) 별의 죽음
(3) 우주 관측법

본문내용

(1) 고대의 우주관
-메소포타미아: 둥근하늘과 평평한 땅, 그사이에 해, 달, 별 존재
-이집트: 땅은 남신, 몸에 별을 가진 여신, 그 사이에서 태어난 자식인 신과 대리인들
-인도: 코끼리가 땅을 떠받치고 있음
-그리스:둥근 하늘과 땅, 그 사이에 별과 태양 그 아래로 지하세계
-동양: 종교 혹은 농경을 위해 12자리의 별자리
동서남북 4방위마다 7개의 별자리를 모아서 28수 사용
고구려 고분 벽회에 그려진 별자리에서 사후세계에 대해서는 생전에 경험하던 시간의 흐름이 사후세계에서도 연속적으로 흐른다고 추정
(2) 천동설
- 피타코라스, 플라톤: 근거없는 주장
- 아리스토텔레스: 관찰자의 시점에 따라 별의 위치 다름
돛부터 보임 (수평선 꼭대기에서부터 대상물이 조금씩 드러나 보임
월식 (지구의 그림자)
- ‘작은 우주’ 태양과 지구사이의 거리가 우주의 반지름
(3) 과도기
-아리스타르코스: 아르키메데스의 [모래알 세는 사람] but 근거없음
-프톨레마이오스: ‘역행하는 행성’ → 주전원 개념 도입 (작은 원운동+ 큰 원운동 동시)
(4) 지동설
-코페르니쿠스: 주전원 개념의 억지성 타파, 지동설 주장
(칼릴레이: 코페르니쿠스에 동조)
-티코브라헤: 지동설을 주자하기 위해 맨눈으로 관측한 초신성의 시차를 측정함
* 여기서 시차는 계절에 따라 별의 위치가 상대적으로 달라져 보이는 것
관측에 실패해서 천동설을 인정할 수 밖에 없었는데, 또 프톨레마이오스의 주전원도 인정하기 싫었던 그는 “티코계”를 제안

참고 자료

없음