미디어 미학 강의 자료 필기 정리본 입니다.

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미디어미학 강의 하나도 빠짐없이 필기 한 것입니다.

목차

없음

본문내용

1. 미디어적 전회
미디어를 중심으로 연구를 진행하고 있다.
가장먼저 일어난 전회
세계는 ()를 통해 주어진다.
17세기 인식론적 전회 -> (의식) 세계를 탐구하는 정신, 의식 점검 (반성을 하게 된다.), 내성 철학, 반성철학
20세기 언어학적 전회 -> (언어), 의식이라는 자체가 언어를 통해 구체화 된다, 세계는 언어 를 통해서 주어진다. 세계는 언어의 의해서 구조화된다. 세계를 알 기 위해선 의식을 알아야 하고 의식을 알기 위해서 언어를 알아야 한다.
21세기 미디어적 전회 -> (매체) 20세기의 대중매체 발달(신문 무한정 배포, TV의 보급화, 컴 퓨터 및 인터넷)
-> 세계를 직접 하기 보단 미디어를 통하여 경험
미디어를 통해 없는 곳에서도 체험이 가능하다
남이 본 것을 보게 되고, 남이 들은 것을 듣게 된다.
머릿속에 이루어진 세계는 미디어를 통해 이루어져있다.

<중 략>

4. Eugen Atget 1857 -1927 -> 사진은 자료이다. 작품을 만드려고 하지 않았다. , 아우 라가 없다, 기록에 불과하다, 사람이 시기에 찍었다.
아제사진의 특징 -> 사진을 사진스럽게 찍었다.
예술이 아닌 기록
초상의 배제 -> 사람을 찍지 않고 건물 위주로 찍는다.
아우라의 파괴 -> 회화적인 지각, 인격적 관계가 끊어진 사진
유익한 소격 -> 낯설게 본다. 초현실주의자들의 예술적인 기법, 일상적으로 들어와 있는 것을 낯설게 보게 하는 것
잔더 사진의 특징 -> 독일사회의 구조를 볼수 있다. 텍스트로 볼 수 있다.
전통적 초상이 아닌 사회적 인상학 -> 직업 대표하는 인물을 찍었다. 사회구조(계급, 계층) 관계 전체를 만들어냈다. 사회학으로 볼 수 있다.
예술로서 사진이 아닌 사진으로서 예술 -> 예술이 아닌 사진으로서 충실(기록)
사진이 예술로서 추구할 때 예숤이 사라지고 사진을 추구(사진의 기술을 추구할 때)할 때 예술성이 나타나다.
모더니즘의 미학 -> 사진술, 영화술에서 시작
창조적 사진술
사진이 관상학적, 정치적, 과학적 관심에서 해방된다면 사진은 창조적이 된다.
사진을 예술로 하는 것

참고 자료

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