서양 음악사 ( 고대음악 ~ 현대음악) 정리

목차

제1장 고대의 음악
1. 음악의 기원
2. 고대의 음악
3. 음악과 제사
4. 그리스인의 음악

제2장 중세시대의 음악

제3장 르네상스 음악

제4장 바로크 음악

제5장 고전주의 음악

제6장 낭만주의 음악

제7장 현대의 음악

본문내용

제1장 고대의 음악
1. 음악의 기원
음악의 기원에 대해서는 신화 전설에서 이야기되고 있는데, 그것은 음악에 대한 경외심이나 민족에 따른 음악관의 다른 점을 보여주고 있다. 음악의 기원을 과학적으로 추구하려는 시도는 18세기 이래 계속되어 왔으나 항상 큰 장애에 부딪쳤다. 예를 들면 유아의 가창에서 음악의 원초적 형태를 생각하는 심리학적인 연구는, 유아가 환경에 지배된다고 하는 사실에 의해서 한계가 있고, 고고학적 연구도 유물의 연대나 수에 한계가 있는 이상 음악의 기원에 이르기에는 어렵다. 오늘날 가장 유력한 것은 비교음악학이라고 불리는 민족음악학에 의해 현존하는 자연민족의 음악을 관찰하는 방법인데 여기에도 제약이 있다. 음악의 기원에 관한 과학적 연구는 음악의 근원에도 관계되는 문제이지만 사변적 추측을 면하기는 어렵다.
음악의 기원에 대한 주요학설은 다음과 같다.

1) 성적 충동설로 다윈은 주로 새의 관찰에서 출발하여 이성을 끌어들이려는 성적충동의 발성을 그 기원이라 하였으나 오늘날은 인정하기 어렵다.

2) 언어억양설로 18세기의 루소, 헤르더 이래 주장되어 스펜서가 그 대표적인 인물이다. 언어의 자연스런 억양에 음악선율의 기원을 구하려는 학설이다. 그러나 언어선율을 지니지 않는 자연민족도 있기 때문에 이 역시 모든 것을 설명할 수는 없다.

3) 감정표출설로 흥분된 감정에 의해서 나오는 음성에 기원을 구하는 학설로 언어억양설의 스펜서나 분트에 의해서 주장되었다. 언어억양설과 감정표출성은 언어선율 내지 감정적 발성과 음악선율과의 근본적인 차이를 간과한 데 결점이 있다. 음악의 선율은 높이를 바꾸어도 선율의 의미가 본질적으로는 변화하지 않는다는 이고 가능성을 특징으로 함에 대해서 부르짖는 소리 등은 높이를 바꾸면 일반적으로 본래의 뜻을 잃는다.

4) 집단노동설로 바라셰크, 뷔히너는 집단노동에서 여럿이 힘을 합쳐야 할 때에 지르는 ‘이영차 이영차’ 등의 리듬현상에 기원을 구하였다. 그러나 인간사회에 있어 집단노동의 발생은 아주 오래된 것이 아니어서 이 학설도 받아들이기 어렵다.

참고 자료

없음