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아들러2025.01.241. 개인심리학의 전제 개인은 나누어 질 수 없는 전체로서 사회 내에서 자신이 설정한 목표를 달성하기 위해 끊임없이 노력하며, 인간은 목적론적 존재로 열등감을 극복하여 자기완성을 이룰 것을 강조한다. 아들러의 생애 자체는 열등감을 극복하기 위한 삶이며, 이러한 개인심리학은 자신의 초기경험을 바탕으로 형성되었다. 아들러는 프로이트와 9년간 밀월기간을 가졌으나 결별하고 자신의 신념과 철학적 입장에 따라 개인심리학을 창립하였다. 2. 인간관 아들러는 인간을 불완전한 존재로 보며, 누구나 열등감을 느낀다고 강조한다. 개인이 열등감을 파악하...2025.01.24
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간의 본성에 대해 다양한 견해를 제시했다. 플라톤은 이성이 기개와 욕망을 잘 조절할 때 인간다운 인간이 된다고 보았다. 아리스토텔레스는 이성이 인간의 행동을 조절하는 가장 중요한 부분이라고 보았다. 칸트는 인간을 자연의 입법자로 보며, 정언명령을 통해 보편적인 도덕 원리를 제시했다. 홉스는 사회계약론을 통해 이성적 계산에 의해 사회계약이 체결된다고 보았다. 흄은 도덕성이 이성이 아닌 감정에 기반한다고 주장했다. 프로이트는 무의식의 ...2025.01.24
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후기구조주의와 유아교육2025.05.091. 후기구조주의의 등장 구조주의는 주체를 구조의 산물로 보며, 주체의 선택과 자유는 허상일 뿐이라고 본다. 후기구조주의는 구조주의의 이상주의적 가정에 회의를 표명하고 구조주의가 제시하는 안정을 뿌리째 뒤흔든다. 후기구조주의는 이성중심의 이분법적 경계를 해체시키고 절대성의 사상을 거부하며 생성적 가치에 주목한다. 2. 후기구조주의의 주요 개념 후기구조주의의 주요 개념에는 우연한 마주침과 기호 읽기, 배움, 리좀, 내부 작용과 행위주체성, 되기 등이 있다. 이러한 개념들은 전통적인 교육관을 해체하고 새로운 교육 패러다임을 제시한다. ...2025.05.09
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메를로퐁티의 현상학에 관하여2025.01.211. 메를로퐁티의 현상학 메를로-퐁티는 1945년 자신의 저서인 <지각의 현상학>을 통하여 현상이라는 것은 경험주의나 합리주의가 주객의 대립 구도에서 그 발생을 설명하는 지각 과정이 아니라 주객의 대립이 없는 상태에서 일어나는 일종의 선험적 경험이며 그것은 객관적 세계의 이면에 있는 선객관적·선반성적 소여이고 지향적 체험이라고 주장하였다. 또한 그는 인간의 모든 의식, 심지어 스스로에 대한 의식 역시도 지각적이며 인간을 둘러싸고 있는 세계도 지각에 의하여 알려진 지각된 세계라고 주장하였다. 2. 메를로-퐁티의 현상학과 후설, 하이데...2025.01.21
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기독교와 문화 ) 이어령 교수의 신앙과 삶, 지성과 영성, AI 시대의 기독교2025.04.281. 이어령 교수의 신앙과 삶 이어령 교수는 영상 속에서 자신의 10년간의 신앙생활을 돌아보며, '의문이 낳는 지성과 믿음이 낳는 영성 사이의 문지방에서 배회한 시간'이라 표현했다. 머리로만 아는 지식만 있어서도 안 되고, 지식 없이 무조건적인 믿음만 있어서도 안 된다. 믿음은 과학이 아니기 때문이다. 2. 지성과 영성 인간 발달의 최종적인 목적지는 영성이라 한다. 알고 보면 지금 인간이 발명한 인공지능이 하는 일인 정보의 저장은 쉽다. 그러나 알파고 조차 사람의 감정은 읽을 수 없다. 지성보다 감성의 수준이 더 높은 것이다. 그러...2025.04.28
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사회복지법제와 실천_형식적 의미의 사회복지법과 실질적 의미의 사회복지법에 대하여 서술하시오.2025.01.191. 형식적 의미의 사회복지법 형식적 의미(협의)의 사회복지법은 사회복지법전이라는 명칭의 외적 형식을 구비한 법전을 의미하는 것으로 한국의 경우 독립적 사회복지법전이 존재하지 않지만 독일의 경우는 사회복지법전이 존재한다. 이러한 형식적 의미의 사회복지법은 사회보장법 기본법에 명시되어 있는 관련법을 의미하는 것이며 해석이 가능하다. 이러한 사회복지법에는 사회보장기본법, 국민연금법, 국민건강보험법, 사회복지사업법, 아동복지법, 장애인복지법, 노인복지법, 국민기초생활보장법, 의료급여법 등이 해당된다. 2. 실질적 의미의 사회복지법 실질적...2025.01.19
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의미 있는 타인이란 무엇인지 개념을 설명하고, 학습자 본인의 개인적 성장과정에서 영향을 미쳤던2025.05.041. 의미 있는 타인 의미 있는 타인이란 인간의 자아를 형성하는데 가장 중요한 역할을 하는 사람을 말한다. 발표자는 자신에게 의미 있는 타인으로 어머니, 친구, 선생님을 들었다. 어머니는 자신을 위해 희생하고 배려하는 모습을 보여주었고, 친구는 긍정적인 마인드로 문제를 대하는 모습을 보여주어 발표자에게 큰 영향을 미쳤다. 또한 선생님은 이상적인 교사의 모습을 보여주어 발표자에게 롤모델이 되었다. 2. 어머니 발표자에게 가장 의미 있는 타인은 어머니였다. 어머니는 자신보다 가족들을 위해 살아오셨고, 다른 사람들을 배려하며 희생하는 모...2025.05.04
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철학의 이해(중간) 과제 풀이2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤은 인간다운 인간이 이성이 지배하는 영혼을 가진 존재라고 보았습니다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는데, 이성을 통해 세상을 이해하고 자신의 삶을 계획하며 도덕적으로 올바른 삶을 살 수 있기 때문입니다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 보았는데, 이는 인간이 이성을 발휘하여 자연의 법칙을 만들어낼 수 있는 능동적 존재라는 의미입니다. 한편 홉스는 인간이 자연 상태에서 서로를 침해하는 존재라고 보았고, 이를 극복하기 위해 사회계약을 체결한...2025.01.24
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철학_1. (1-a) 선택한 인간 본성의 유형과 인격 유형의 특성을 서술하고 (1-b) 선택한 두 가지 유형의 관련성을 서술할 것 2. 1의 내용을 토대로 (2-a) 자신이 인생에서 완성하고 싶은 스스로의 인격 유형을 서술 (2-b) 그 구체적인 실천 방안을 서술할 것2025.04.291. 샤르트르의 인간 본성 유형 샤르트르는 인간을 과학적·형이상학적 진리에 의해서 파악하기 보다는 인간이 추구하는 삶의 의미 및 목적을 인간의 주관적 경험에 입각하여 관심을 가진다. 그는 인간의 자유를 강조하면서 인간의 자유는 특정한 행동만을 지칭하는 것이 아닌 어떤 태도·계획·의도·가치관·생활방식을 선택할 수 있는 개개인의 능력까지 의미한다. 샤르트르의 인간관은 '인간의 실존은 자신의 본질에 선행한다'에서 극명해지며, 인간에게는 근본적 본성이 없으며 우리는 어떤 특별한 목적에 의해 창조된 존재가 아니라고 주장한다. 인간은 스스로의...2025.04.29
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부조리 속의 반항: 행복의 새로운 정의2025.01.261. 부조리 알베르 카뮈는 그의 저서 '시지프의 신화'를 통해 인간이 마주하는 세상의 부조리함을 상세하게 설명했다. 부조리란 우리가 살아가는 세계가 논리적으로나 윤리적으로 설명될 수 없는 모순적이고 불합리한 상황을 의미한다. 예를 들어, 인간은 끊임없이 삶의 의미를 추구하고자 노력하지만, 세상은 그 노력에 어떠한 확고한 대답도 주지 않는다. 이러한 불합리함은 인간이 갖는 기대와 현실 세계의 괴리에서 비롯되며, 인간은 자신이 부조리한 상황에 놓여 있음을 자각하게 된다. 2. 반항 카뮈의 철학에서 반항은 부조리한 상황에 대한 거부나 단...2025.01.26
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