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[수업자료] 고등학교 교육학 제4강 <동서양의 교육적 인간상>2025.01.121. 동양의 교육적 인간상 동양의 교육적 인간상은 성인군자(聖人君子)로, 유교에서 추구하는 이상적인 인간상이다. 군자의 길은 수기치인(修己治人)으로, 자기 몸과 마음을 먼저 닦은 이후에 남을 다스린다. 군자의 덕목은 인(仁), 지(知), 용(勇)이다. 부처와 보살은 깨달은 사람을 의미하며 지혜(智慧)와 자비(慈悲)를 주체적으로 실천하는 인간상을 말한다. 선비는 자기 수양에 힘쓰는 지식인, 유교적 덕의 실천자, 전인적 인격을 지닌 사람이다. 2. 서양의 교육적 인간상 서양에서 말하는 교양인은 소크라테스의 이성의 판단에 따라 진리를 탐...2025.01.12
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사회복지현장실습 간접실습교육 영상강의 과제물2025.04.301. 새로운 인간의 발견 노인은 경제적으로 무능하고 사회적으로 성가신 존재라는 이미지를 지니고 있지만, 동시에 젊은이들을 위한 지지자라는 두 얼굴을 가진 존재이다. 노인은 지혜와 지식을 가진 존재로, 공동체에게는 등불과도 같은 존재이다. 노인은 쇠퇴의 단계에 있는 것이 아니라 완숙의 단계에 있는 존재이며, 이들의 지혜와 통찰을 활용한다면 공동체가 더 나은 삶을 살아갈 길을 찾을 수 있다. 2. 선배시민, 공동체의 길을 묻다 선배시민은 필링을 통해 힐링을 추구하는 존재이다. 선배시민은 개인의 존재가 개인 자체가 아닌 관계를 통해 그 ...2025.04.30
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철학자 소크라테스의 죽음과 영혼 불멸에 대한 고찰2025.01.261. 소크라테스의 죽음 『파이돈』은 소크라테스가 재판에서 사형을 선고받고 감옥에서 독약을 마시며 죽음을 맞이하는 과정을 다룬다. 소크라테스는 자신의 죽음을 기쁘게 받아들이며, 철학자로서 죽음을 두려워하지 않는 태도를 보인다. 2. 영혼 불멸에 대한 소크라테스의 논변 소크라테스는 영혼의 불멸성을 설명하기 위해 '상기'와 '이데아' 개념을 도입한다. 그는 영혼이 태어나기 전부터 지혜를 가지고 있었으며, 죽음 이후에도 소멸하지 않고 존재한다고 주장한다. 3. 사후세계와 심판 소크라테스는 지구의 구조와 사후세계의 모습을 설명하며, 덕과 현...2025.01.26
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개미들의 집단지성2025.05.081. 개미의 사회적 특성과 행동 및 소통 방식 개미들은 향기, 진동, 시각적 신호 등 다양한 방식으로 서로와 소통하며, 특정 임무를 수행하기 위해 조직적으로 행동합니다. 2. 집단 지성의 개념과 개미들의 집단 지성에 대한 연구 집단 지성은 개체 간의 상호작용을 통해 발생하며, 그 결과로 집단이 개별 구성원보다 더 뛰어난 행동을 할 수 있습니다. 개미들의 집단 지성은 개체 수준에서 얻을 수 없는 혜택과 효율성을 제공합니다. 3. 개미의 정보 공유와 통신 방식 개미들은 향기를 이용한 화학적인 신호와 진동을 통한 의사 소통을 수행하여 정...2025.05.08
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생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(장자)2025.01.201. 동양윤리적 접근 장자는 선악이나 시비의 구별이 상대적이며, 자연의 순리를 따르는 삶을 살아야 한다고 주장합니다. 그는 제도와 규범이 무너져 사회가 혼란한 것이 아니라고 보며, 성인이 되기 위해 분별적 지혜를 지닐 필요가 없다고 봅니다. 또한 사욕을 극복하고 예(禮)를 되찾아 인(仁)을 실현해야 한다는 것이 아니라, 생명에 대한 차별 의식과 사물에 대한 고정 관념에서 벗어나야 한다고 주장합니다. 그는 통치자가 인의의 덕을 바탕으로 백성의 교화에 힘써야 한다는 것이 아니라, 수양을 통해 타고난 덕성을 실현하고 사회 규범에 얽매이지...2025.01.20
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(A+, 철학의이해) 철학의이해 교재와 강의 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항 풀이2025.01.091. 플라톤의 이상적인 인간상 플라톤은 지적으로 뛰어나고 도덕적으로 우수한 인간을 이상적인 인간상으로 보았습니다. 그는 철학자-왕자라는 개념을 제시하여 지식과 지혜를 바탕으로 공공의 이익을 추구하고 정의와 진리를 위해 노력하는 인간을 이상적인 인간으로 묘사했습니다. 또한 교육의 중요성을 강조하여 인간의 지성과 도덕성을 발전시킬 수 있다고 주장했습니다. 2. 아리스토텔레스의 이성 발휘와 교육 아리스토텔레스는 인간이 타고난 이성을 가지고 있지만, 이성을 완전히 발달시키기 위해서는 교육과 학습이 필요하다고 보았습니다. 교육을 통해 인간은...2025.01.09
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우리나라의 현대화 이전과 이후의 노인의 지위와 역할 변화에 대한 고찰2025.05.031. 현대화 이전 노인의 지위와 역할 현대화 이전 농경 사회에서 노인들은 선험적 지식과 경험을 바탕으로 존경받는 존재였으며, 자녀 세대의 양육을 돕는 역할을 수행했다. 노인들의 지혜와 경험이 중요했던 당시 사회에서 그들은 중요한 위치를 차지했다. 2. 현대화 이후 노인의 지위와 역할 변화 산업화와 도시화가 진행되면서 노인들의 지위와 역할이 변화했다. 농업 중심 사회에서 벗어나 젊은 세대가 도시로 이동하면서 노인들은 상대적으로 빈곤한 삶을 살게 되었다. 또한 가족 구조의 변화로 인해 노인들이 가족으로부터 소외되는 현상이 나타났다. 3...2025.05.03
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선배시민, 후배시민을 품다2025.05.161. 선배시민과 후배시민 선배시민은 돌봄의 대상에서 돌봄의 주체가 된 사람을 의미한다. 후배시민을 품기 위해서는 그들에 대한 이해가 필요하다. 젊은이들은 한국 사회를 '헬조선'이라고 표현하며, 기회만 된다면 이 세상을 떠나고 싶다고 말한다. 이는 공평하지 않은 사회에서 기회를 잡기 어려운 현실을 반영한다. 선배시민이 후배시민을 품기 위해서는 연민을 넘어 공감해야 하며, 문제의 본질을 파악하고 함께 소통하며 대응해야 한다. 2. 중독조직과 상품화된 인간 아르바이트와 빚을 진 대학생들은 정규직 취업률이 저조하다. 이는 중독조직에 중독되...2025.05.16
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플라톤의 『국가』에 대한 감상2025.01.251. 플라톤의 이데아론 플라톤은 세계를 '이데아'와 '현상의 세계'로 구분하며, 이데아는 사물의 본질을 의미하는 것으로 이성으로 인식된다고 주장했다. 그는 최고의 이데아를 '선의 이데아'라고 보았으며, 이 세상의 모든 것은 이데아의 불완전한 복사물에 불과하다고 생각했다. 2. 플라톤의 국가관 플라톤은 『국가』에서 철인에 의한 정치, 균등한 분배, 토지개혁, 산아제한 등 진보적인 개념을 주장했다. 그는 국가를 유기체로, 개인을 국가를 구성하는 세포로 바라보는 '국가주의적' 관점을 가지고 있었다. 3. 플라톤의 사주 덕론 플라톤은 정의...2025.01.25
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24절기2025.04.251. 24절기 24절기는 중국에서 지구의 운동에 따라 1년을 24개의 절기로 나누어 생활에 이용한 것으로, 이는 우리나라에도 도입되어 사용되었습니다. 24절기는 태양 주위를 도는 지구의 이동 간격을 춘분점을 기준으로 15도씩 동쪽 방향으로 24등분한 것이며, 그 기준은 음력이 아닌 양력입니다. 24절기는 계절을 의미하는 절기, 기후의 특징을 의미하는 절기, 계절에 따른 변화상을 의미하는 절기로 구분됩니다. 여름에서 가을에 해당하는 절기에는 입하, 소만, 망종, 하지, 소서, 대서, 입추, 처서, 백로, 추분, 한로, 상강 등이 있습...2025.04.25
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