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인간의 가치 탐색 1장 과제2025.04.261. 인간이란 무엇인가? 옛날 페르시아 왕자가 신하들에게 내주었던 문제는 '인간이란 무엇이냐?'라는 질문에 대한 해답을 알아오는 것이었다. 늙은 학자는 절망한 왕에게 귓속말로 '태어나서 살다가 죽는 것, 그게 인간입니다.'라고 대답했다. 2. 버트런드 러셀의 세 가지 열정 러셀은 자살을 생각했지만, '사랑에 대한 갈망, 지식 추구, 인간의 고통에 대한 견딜 수 없는 연민'이라는 세 가지 열정을 추구하면서 자신의 삶을 살게 되었다. 이를 통해 러셀은 사랑의 황홀함, 지식의 이해, 연민의 깨달음을 얻었다. 3. 소크라테스의 변명 소크라...2025.04.26
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플라톤의 『국가』: 정의와 이상 사회에 대한 고찰2025.01.251. 정의에 대한 탐구 플라톤은 『국가』에서 정의를 개인과 국가의 차원에서 탐구합니다. 정의는 각 개인이 자신의 역할을 충실히 수행할 때, 그리고 국가에서 각 계층(지배자, 수호자, 생산자)이 조화롭게 기능할 때 실현될 수 있다고 봅니다. 이를 위해 각 계층의 역할과 책임을 구체적으로 설명하고 있습니다. 2. 이상 국가론 플라톤은 철학자 왕이 이끄는 이상 국가를 제시합니다. 이 국가에서는 지배자, 수호자, 생산자의 세 계층이 각자의 역할을 수행하며, 특히 지배자인 철학자 왕은 이데아의 세계를 이해하고 이를 바탕으로 현실 세계를 이끌...2025.01.25
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베르그송-창조적 진화의 현대적 의의와 의미2025.01.251. 생명의 창조성 베르그송은 생명을 단순한 기계적 과정이 아닌 창조적이고 자발적인 활동으로 해석했습니다. '엘랑 비탈(elan vital)'이라는 개념을 통해 생명체 내부의 창조적 추진력을 강조하며, 생명의 진화가 예측 불가능하고 무한한 가능성을 지닌 창조적 과정임을 주장했습니다. 이는 인간의 창조적 잠재력에 대한 통찰을 제공합니다. 2. 시간과 공간에 대한 이해 베르그송은 시간을 단순한 연속이 아닌 '지속(duration)'으로 이해했습니다. 지속은 과거, 현재, 미래가 연속적으로 흐르는 과정으로, 생명체의 진화와 창조적 활동의...2025.01.25
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소크라테스의 죽음과 영혼불멸에 관한 철학적 논의2025.01.261. 소크라테스의 죽음 『파이돈』은 소크라테스의 죽음이 대해 궁금해하는 에케크라테스에게 그 현장에 있던 파이돈이 직접 소크라테스가 죽음을 앞둔 그날 밤의 상황을 보고 들었던 것을 자세히 기술한 것이다. 소크라테스는 자신에게 임박한 죽음에 대해 노여워하지 않고 오히려 그것을 태연하게 받아들이며, 가족과 작별하고 남아있는 사람들과 죽음에 대한 토론을 시작한다. 2. 영혼불멸에 관한 논증 소크라테스는 영혼 불멸에 관한 논증을 시작한다. 순환논증, 상기논증 등을 통해 영혼이 몸과 분리된 뒤에도 소멸하지 않고 존재할 것이라는 점을 설명한다....2025.01.26
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헌법논증이론_다음과 같은 갑의 주장과 그 근거1, 근거2,을 표준목차에서 제시한 쟁점에 따라 비판하고, 성공적 논증의 요건을 설명하면서 갑이 현시점에서 취해야 할 적절한 태도를 서술하시오.2025.01.261. 명제와 명제태도의 진리조건 차이 명제와 명제태도의 진리조건은 상이하다. 명제의 진리조건은 명제가 참이 되기 위해 성립해야 하는 조건이지만, 명제태도의 진리조건은 주체의 심리적 태도가 참이 되기 위해 성립해야 하는 조건이다. 따라서 어떤 집단의 명제태도가 일치한다고 해서 그 명제가 참이라고 볼 수는 없다. 2. 인식적 이유와 비인식적 이유의 구분 인식적 이유는 명제의 참과 거짓에 유관한 이유이지만, 비인식적 이유는 명제의 참과 거짓에 무관한 이유이다. 논증에서는 이 두 가지 이유를 구분해야 하며, 비인식적 이유에 의해 형성된 믿...2025.01.26
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교육받은 사람의 중요한 특성2025.05.011. 교육받은 사람의 특성 교육받은 사람의 중요한 특성은 새로운 것을 알고, 지식을 쌓고 책을 읽고 생활을 하면서 필요한 것을 배우는 것 등을 통하여 모르는 것을 알아가면서, 점점 더 꼼꼼히 정확히 공부하여 학문과 진리탐구를 완벽하게 추구해 나가는 것이다. 또한 값지고 귀중한 진리의 반지를 완성해 나가는 것이 가장 기본적이고 중요한 특성이며, 이를 다른 사람에게 전달하는 것도 중요한 특성이다. 교육받은 사람은 자신의 내면을 성장시킴으로써 가르치고 베풀 수 있으며, 인생을 여행이자 탐험으로 여기는 특성을 가지고 있다. 1. 교육받은 ...2025.05.01
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철학의 이해: 아리스토텔레스의 존재론, 인식론, 윤리학, 미학2025.01.261. 존재론 철학은 인간 존재, 지식, 가치, 윤리, 논리, 자연 세계 등 근본적인 문제들을 탐구하는 학문이다. '철학은 신학의 시녀'라는 말은 철학이 신학을 이해하고 신학적 진리를 입증하는 도구로서 역할을 한다는 의미다. 중세 시대 철학자들은 철학을 신앙을 보다 명확히 이해하고 정당화하기 위한 논리적 도구로 사용했다. 2. 인식론 아리스토텔레스는 인간의 인식이 감각적 경험에서 출발하여 이성적 사고를 통해 보편적 진리를 추출한다고 주장했다. 그는 '형상'과 '질료'라는 개념을 통해 존재의 원리와 인식의 원리가 밀접하게 연관되어 있음...2025.01.26
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철학으로서 불교 철학의 지형과 방법2025.05.151. 서양 철학과 동양 철학의 차이 서양의 철학은 자연, 인간, 신으로 관심 대상이 옮겨갔지만 동양의 철학은 자연 속에 인간이 포함된 것으로 보았다. 이로 인해 동양에서는 철학을 하나의 학문으로 체계화하기보다는 자연의 당연한 이치로 여겼을 가능성이 있다. 2. 철학으로서 불교 철학의 지형 불교 철학의 지형을 정의하기 위해서는 서양 철학에 대응하는 동양 철학의 개념인 존재론-주체론, 인식론-심성론, 가치론-수행론을 살펴볼 필요가 있다. 이 개념들은 서로 소통하며 심화되어야 한다. 3. 불교 철학의 방법론 불교 철학의 방법론은 문헌학적...2025.05.15
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[한국외대] 교육철학및교육사 1강 과제 (A+)2025.01.181. 플라톤의 교육론 플라톤의 교육론은 학습자의 발달 단계에 따라 초기 교육과 후기 교육으로 구분된다. 초기 교육은 '무시케' 교육으로, 예술, 자연, 인간의 삶 속에서 선의 무한히 다양한 형식을 식별하고 인식하는 것을 목적으로 한다. 이를 통해 선에 대한 상상력을 불러일으키고 직감을 심어줌으로써 선을 추구할 수 있는 마음을 기른다. 후기 교육은 수학 등 개별 교과 교육으로, 무시케 교육의 한계를 보완하고 변하지 않는 선을 추구하여 최상의 선에 대한 이해의 첫걸음이 된다. 2. 소크라테스의 질문하는 일 소크라테스의 질문하는 일은 상...2025.01.18
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헤겔의 무한성과 절대정신 비판 - 존재와 사유의 결합은 정당한가?2025.01.071. 헤겔의 무한성과 절대정신 비판 헤겔은 전통 형이상학의 무한 개념을 비판하면서 자신의 형이상학을 전개해 나간다. 그는 유한자를 자기 속에 포함하여 통일하는 '진무한'을 제시하였다. 그러나 진무한은 모순을 포함하며, 헤겔 철학의 근본에 오류가 내포되어 있다. 헤겔은 이성의 능력을 극대화하여 절대정신이 현상의 영역을 넘어서 초월자를 아우를 수 있다고 주장하지만, 이는 존재를 부정한 결과이다. 2. 존재와 사유의 결합의 정당성 고찰 헤겔의 진무한은 모순적이며, 절대정신은 허구적이다. 헤겔 철학은 현실의 존재자들을 사유에 종속시켜 존재...2025.01.07
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