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노아 홍수 내러티브에 대한 새로운 이해2025.01.161. 하나님의 고통의 감정 하나님은 인간의 악함에 대해 '진노'의 감정보다 '고통의 감정'을 더 많이 느끼신다. 우리의 악으로 인해 하나님께서 느끼실 고통의 감정에 대해 새로운 생각을 가지게 되었다. 2. 방주와 노아 방주는 단순한 구조물이 아니라 하나님의 백성들을 위한 구원의 메시지를 담고 있다. 성경은 방주의 실제 형상보다는 하나님의 백성들을 구원하시는 하나님의 계획을 전달하고자 한다. 3. 하나님의 기억하심 노아 홍수 사건의 전환점은 인간의 행동이 아니라 하나님의 '기억하심'이다. 하나님은 노아의 의나 순종이 아니라 노아 그 ...2025.01.16
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시편 5편 주해2025.05.111. 정한 마음의 기도 시인은 도덕적으로 온전한 삶을 하나님 앞에서의 문제로 인식하였습니다. 이러한 인식으로 인해 시인은 자신이 해결할 수 없는 악한 자들의 사악함을 하나님께서 친히 다스리실 것이라는 믿음을 갖습니다. 시인은 하나님께 경외의 심정으로 나아가 아침마다 기도하며 하나님의 도우심을 간구합니다. 2. 하나님 앞에서 쫓겨나는 악인 시인은 하나님의 성품이 죄악을 기뻐하지 않으신다는 확신을 가지고 모든 악행을 증오하실 것이라는 결론으로 이끌고 갑니다. 하나님은 악을 기뻐하지 않으시며 모든 악행을 미워하시므로 악한 자들은 멸절될 ...2025.05.11
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그레고리빌 - 신약성경신학 서평2025.05.021. 구약 이 책에서 저자 빌은 신약성서의 유리한 입장에서 성경 전체의 전개되는 신학적 통일성을 탐구합니다. 그는 신약성서의 모든 주요 개념은 구약성서의 개념의 발전이며, 후기 새로운 창조와 왕국의 시작의 한 측면으로 이해되어야 한다고 주장합니다. 2. 신약 저자 빌은 신약성서 줄거리가 구약성서 줄거리와 어떻게 관련되고 발전하는지 조사합니다. 그는 신약성서의 내용이 구약성서의 '구원-역사적 줄거리'에 기반하고 있다고 설명합니다. 3. 종말론적 관점 빌은 성경을 종말론적 관점에서 바라봅니다. 그는 구약성서의 특정한 예언을 고려하고, ...2025.05.02
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객관식 헌법(5급, 7급, 법무사 등) 대비 법원 파트 정리 (부속법령의 최신 개정사항 반영)2025.04.281. 대법원 구성 헌법 제102조 ② 단서 조항에 따르면 대법원에 대법관이 아닌 법관을 둘 수 있다. 이는 대법관 구성의 다양화를 위한 헌법적 근거이다. 법원조직법 제4조에서는 대법관의 수를 대법원장을 포함하여 14명으로 규정하고 있다. 2. 법관 임명 헌법 제104조에 따르면 대법원장은 국회의 동의를 얻어 대통령이 임명하고, 대법관은 대법원장의 제청으로 국회의 동의를 얻어 대통령이 임명한다. 대법원장과 대법관이 아닌 법관은 대법관회의의 동의를 얻어 대법원장이 임명한다. 법원조직법 제41조에서도 이와 동일한 내용을 규정하고 있다. ...2025.04.28
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[예언서]에스겔 37장 1~6절_최종2025.01.171. 에스겔서 에스겔은 하나님의 심판과 이스라엘의 회복의 메시지를 담고 있다. 에스겔서가 기록될 당시 이스라엘은 역사적으로 매우 혼란한 상황 속에 처해 있었다. 여호와의 신앙을 버리고 우상숭배에 빠진 이스라엘은 여호와의 심판예고를 듣게 된다. 이스라엘은 여호와의 경고를 무시했고, 결국 이스라엘은 바벨론의 1, 2차 침공을 받으면서 다수의 백성들이 포로 신세가 되는 것이었다. 이러한 혼란 속에서 에스겔은 예루살렘의 멸망과 회복을 예언한 것이다. 예루살렘의 멸망 이후 에스겔은 회복에 대한 약속으로 본문의 마른 뼈 환상을 전하게 된다. ...2025.01.17
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욥기 25-27장에 대한 연구2025.01.281. 하나님의 주권과 권능 빌닷은 하나님의 절대적인 주권과 권능을 강조한다. 하나님은 지극히 높은 곳에서 평화와 번영을 주관적으로 베푸시는 분이며, 그의 경륜을 이루기 위한 무리의 수는 헤아릴 수 없을 만큼 많다. 또한 하나님의 빛이 미치지 않는 곳이 없다고 말한다. 2. 하나님 앞에서의 인간의 미천함 빌닷은 하나님 앞에서 인간이 얼마나 미천한 존재인지를 강조한다. 인간은 하나님과 비교할 수 없는 존재이며, 도덕적으로 온전할 수 없는 부패한 존재라고 말한다. 인간은 하나님의 눈에 깨끗하지 못한 존재이며, 구더기와 같은 존재라고 표현...2025.01.28
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기독교개론 과제2025.05.041. 창세기 1장 1절 창세기 1장 1절 '태초에 하나님이 천지를 창조하시니라'라고 명시되어 있다. 이것은 말씀의 시작이고, 내 존재의 시작이 이것이고, 과학의 시작이고, 학문의 시작이고, 관계의 시작임을 암시한다. 2. 창세기 1장 31절 창세기 1장 31절 '하나님이 지으신 그 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라'라고 명시되어 있다. 하나님은 우리가 살아가는 세상을 하나하나 만들어 가셨다. 하나님께서 창조하신 세상은 심미적으로 아름다울 뿐만 아니라 선하심과 위대하심이 반영된 매...2025.05.04
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구약성경의 요약2025.01.281. 구약성경의 개요 구약성경은 각 율법서 5권, 역사서 12권, 시가서 5권, 대선지서 5권, 소선지서 12권, 총 39권으로 이루어져 있다. 서막의 시작은 세상의 시작, 인간의 시작, 죄의 시작과 함께 민족과 언어의 시작이라는 내용을 담고 있으며 이는 모든 것의 시초가 되는 내용이다. 2. 창조론과 진화론 세상의 기원을 알려주는 동시에 인간의 존재 이해를 위해 두 가지 이론이 있는데, 각각 기독교의 '창조론'과 과학의 '진화론'이다. 창조론은 하나님께서 6일 동안 세상을 창조하셨다고 성경에서 선포하고 있으며, 진화론은 인간의 존...2025.01.28
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스포츠와 법: 스포츠 경기와 승부조작의 법적 대응 및 사례2025.01.221. 승부조작의 발생 원인과 사례 스포츠 경기의 결과를 사전에 조작하는 승부조작 행위는 주로 불법 도박과 관련이 깊다. 2011년 한국 프로축구 K리그의 승부조작 사건과 2006년 이탈리아 프로축구 리그의 칼초폴리 사건 등이 대표적인 사례로, 이를 통해 승부조작이 단순한 경기 조작을 넘어 스포츠 전반의 신뢰와 공정성을 크게 훼손시킨다는 것을 알 수 있다. 2. 승부조작에 대한 법적 대응 및 규제 승부조작에 대한 법적 대응은 각국의 스포츠 법률과 형법에 의해 이루어지며, 한국의 경우 '업무방해죄' 또는 '사기죄'로 처벌될 수 있다. ...2025.01.22
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사회복지 실천 방법론에서 개별사회사업의 원칙과 예시2025.05.121. 개별화 원칙 개별화의 원칙은 클라이언트가 가진 고유한 성격과 자질을 사회복지사가 이해하고 수용하며 클라이언트가 더 나은 방식으로 적응할 수 있도록 다양한 방법을 적용해 원조하는 것을 이야기한다. 예를 들어, 학교 생활에 적응하지 못해 학교를 그만 두고 음악 활동을 시작하겠다는 학생 클라이언트의 경우 사회복지사는 클라이언트의 성향을 고려하여 학교를 계속 다니는 것 보다는 본인의 의지에 따라 학업은 개별적으로 진행하고 좋아하는 활동을 하는 것이 정서적으로 도움이 된다고 판단하여 클라이언트에게 맞는 처방을 내릴 수 있다. 2. 의도...2025.05.12
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