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구원은 어떻게 시작되(하)는가2025.01.131. 칼빈주의 TULIP 칼빈의 5대 교리인 TULIP(① 전적 부패, ② 무조건적 선택, ③ 제한된 속죄, ④ 불가항력적 은혜, ④ 성도의 견인)에 대해 설명합니다. 이는 인간의 전적 타락과 하나님의 주권적 선택을 강조하는 입장입니다. 2. 알미니우스주의 알미니우스주의는 인간의 자유의지를 인정하며, 하나님의 구원의 문이 모든 사람에게 열려 있다고 주장합니다. 이는 조건적 선택, 보편적 속죄, 부분적 타락, 저항할 수 있는 은혜, 견인의 불확실성 등의 교리로 구성됩니다. 3. 성경의 관점 성경은 하나님의 주권과 인간의 자유의지를 모...2025.01.13
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[예언서]에스겔 37장 1~6절_최종2025.01.171. 에스겔서 에스겔은 하나님의 심판과 이스라엘의 회복의 메시지를 담고 있다. 에스겔서가 기록될 당시 이스라엘은 역사적으로 매우 혼란한 상황 속에 처해 있었다. 여호와의 신앙을 버리고 우상숭배에 빠진 이스라엘은 여호와의 심판예고를 듣게 된다. 이스라엘은 여호와의 경고를 무시했고, 결국 이스라엘은 바벨론의 1, 2차 침공을 받으면서 다수의 백성들이 포로 신세가 되는 것이었다. 이러한 혼란 속에서 에스겔은 예루살렘의 멸망과 회복을 예언한 것이다. 예루살렘의 멸망 이후 에스겔은 회복에 대한 약속으로 본문의 마른 뼈 환상을 전하게 된다. ...2025.01.17
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경영과 신앙의 통합2025.05.081. 경영과 신앙의 통합 경영과 신앙을 통합한다는 것은 경영학과 신앙을 분리된 관계가 아닌 통합적인 관계로 바라보는 것을 의미합니다. 이는 모든 만물이 하나님에게서 나왔다는 성경 말씀에 근거합니다. 경영과 신앙의 통합이 필요한 이유는 지성이 우리의 믿음을 강화시키고, 학문에서의 신앙이 학문을 하나님의 관점에서 더 포괄적이고 합리적으로 바라볼 수 있게 해주기 때문입니다. 2. 경영과 신앙의 통합 방향 경영과 신앙을 통합하여 삶에 적용하기 위해서는 아브라함 카이퍼의 '모든 영역에서의 주권 회복'과 같이 경영 영역에서도 하나님의 주권이 ...2025.05.08
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구약신학 정리(구약 어떻게 읽을 것인가?)2025.05.061. 타락의 기원 타락의 기원은 하나님의 영역을 침범하는 데서 시작이 되었다고 했다. 그러나 전지전능하시고 선하신 하나님이 어떻게 타락을 허락하셨으며 동시에 인간의 자유가 하나님의 절대 주권과 어떻게 조화를 이룰 수 있는지는 이성의 논리적 분석으로는 포착하기 힘든 신학적 과제이다. 그러나 분명한 것은 하나님의 선하시며 절대 주권자이시고, 인간의 타락은 자유의지의 과실을 조작한 사단의 일이었음을 구약은 동시에 말하고 있다. 2. 창세기의 구조 창세기는 내용상 원시 역사(1-11장)와 족장들의 역사(12-50장)로 나눌 수 있다. 원시...2025.05.06
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왕께서 사람을 존귀하게 (에6장4-14절)2025.01.241. 하나님의 섭리와 주권 이 말씀에서 하나님의 섭리와 주권이 드러납니다. 하만이 모르드개를 죽이려 했지만, 왕이 모르드개를 존귀하게 대우하도록 명령합니다. 이는 하나님께서 자신의 백성을 보호하시고 악한 자들을 심판하시는 모습을 보여줍니다. 우리는 하나님의 섭리 아래에서 살아가며, 그분의 주권을 인정하고 의지해야 합니다. 2. 교만과 자아도취 하만은 자신의 권력과 야망에 도취되어 있었습니다. 그는 모르드개를 죽이려 했지만, 결국 모르드개를 높이는 일을 해야 했습니다. 이는 교만과 자아도취가 결국 자신을 파멸로 이끌 수 있음을 보여줍...2025.01.24
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성경리뷰(아가, 이사야, 예레미야) 해석, 요약, 핵심구절2025.05.141. 아가 아가는 솔로몬이 쓴 1005편의 시 가운데 뽑은 것으로 본다. 남녀간의 사랑에 대한 기쁨과 결혼생활의 신성함에 대해서 기술했다. 교회에서는 하나님과 성도들의 사랑, 천국 혼인 잔치에 등장하는 성령과 신부의 사랑으로도 이해하기도 한다.(비유적 표현) 2. 이사야 이사야서는 66장으로 이루어져있는데 성경의 구약과 성경을 합치면 총 66권이기도 하고 분량이나 내용면에서도 전반적으로 상응하는 부분이 많아서 성경의 축소판이라고 불리기도 한다. 이사야 책에서 가장 중요한 부분은 다윗의 후손으로 태어날 예수 그리스도에 대한 예언이다....2025.05.14
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성경리뷰(나훔, 하박국, 스바냐) 해석, 요약, 핵심구절2025.05.141. 구약성경 나훔, 하박국, 스바냐 구약성경 나훔, 하박국, 스바냐서는 이스라엘 민족에 대한 하나님의 심판과 구원을 다루고 있다. 나훔서는 북이스라엘을 멸망시킨 앗수르의 멸망을 예언하며, 하박국서는 유다의 죄악에 대한 심판을 다룬다. 스바냐서는 우상숭배한 유다에 대한 심판과 이방나라들의 멸망을 예언한다. 이를 통해 하나님께서 자녀인 이스라엘 민족을 징계하시지만, 결국 남은 자들을 구원하실 것임을 보여준다. 2. 하나님의 심판과 구원 구약시대에 하나님은 이스라엘 민족을 자녀로 삼으셨다. 그러나 그들이 하나님의 말씀을 듣지 않고 우상...2025.05.14
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종교개혁사: 루터, 츠빙글리, 칼빈의 신학적 특징 비교2025.01.031. 마르틴 루터의 신학적 특징 마르틴 루터는 신약 성경을 통해 회개의 의미를 재발견하여 성경 중심적으로 신학을 전개했습니다. 그는 하나님 중심적이고 목회 지향적인 신학을 펼쳐 하나님의 말씀을 신학의 출발점이자 최종 권위로 주장했습니다. 또한 예수 그리스도로서의 하나님의 말씀이 곧 교회를 만든 것이 아니라 성경과 교회 모두 예수 그리스도 곧 복음에 의해 존재한다고 보았습니다. 2. 울리히 츠빙글리의 신학적 특징 울리히 츠빙글리도 기독교 신앙의 뿌리는 성경이라고 보았습니다. 그는 하나님의 정의와 인간의 정의를 구분하며, 하나님의 정의...2025.01.03
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칼빈의 선교적 관점2025.01.201. 칼빈의 선교사상 칼빈은 그리스도, 복음, 율법에 대한 선교적 관점을 가지고 있었다. 그는 복음이 하나님의 선하심, 자비하심, 축복하심을 계시한다고 보았으며, 바울의 선교사상을 이어받아 모든 사람의 구원을 위한 선교의 필요성을 강조했다. 칼빈은 유대인과 이방인의 구분이 없어졌다고 보았으며, 하나님께서 모든 사람이 구원받기를 원하신다는 보편주의적 선교사상을 가지고 있었다. 그의 선교사상은 말씀 선포를 통한 교회 중심의 선교 패러다임을 가지고 있었다. 2. 칼빈의 설교와 선교사상 칼빈의 설교에서 나타나는 선교적 관점을 살펴보면, 그...2025.01.20
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구약주해2025.04.301. 이사야 40장 1-11절 본문 주해 이사야서는 성경의 축소판이다. 성경과 같이 크게 두 단락으로 구분될 뿐만 아니라, 첫째 단락의 주제가 심판이며, 둘째 단락의 주제가 희망이라는 점도 성경과 같다. 이사야서는 선민과 그 남은 자를 중심으로 심판과 회복이 반복될 역사 전개 과정에 대한 경고와 약속 및 종말론적 구원의 궁극적 도래에 대한 다중 교차 예언을 기록하고 있는 책으로 크게 3부로 구성되어 있다. 40장은 나머지 모든 부분에 대한 서론으로서 소망의 메시지의 새 장을 연다. 따라서 이사야서 전체의 총 주제는 본장의 주제와 다...2025.04.30
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