총 28개
-
공관복음과 요한복음의 구원 개념 비교2025.11.131. 공관복음의 하나님 나라와 구원 공관복음에서 하나님 나라는 예수님의 말씀과 행위를 통해 도래하며, 인류에게 축복을 가져온다. 구원은 종말론적이면서 현재적인 축복을 함께 가리키며, 하나님 나라에 들어가는 것이 곧 구원이고 영생을 얻는 일이다. 구원은 몸의 구속뿐만 아니라 죄로 인해 파괴당한 하나님과의 교제 회복을 의미한다. 예수님의 치유 기적들은 구원의 현재성을 보여주며, 하나님 나라는 영혼뿐만 아니라 전인의 구원과 관련된다. 2. 요한복음의 영생과 구원 요한복음에서는 하나님 나라 표현이 거의 나오지 않으며, 영원한 생명으로 구원...2025.11.13
-
성찬에서의 그리스도 임재방식에 대한 교회별 견해2025.11.131. 로마교회의 화체설(Transubstantiation) 로마교회는 성찬에서 그리스도의 임재를 물질적 의미로 해석합니다. 사제가 예전문을 낭독할 때 빵과 포도주가 그리스도의 몸과 피로 본질적으로 변화된다고 주장합니다. 변화 후에도 빵과 포도주의 모양과 맛은 유지되지만 본질은 변한다는 입장입니다. 이는 실체와 속성의 분리를 주장하며, 물리적인 몸이 동시에 여러 곳에 임재한다는 불가능한 교리로 비판받습니다. 2. 루터파교회의 공재설(Consubstantiation) 루터는 화체설을 거부하고 공재설을 제시했습니다. 떡과 포도주는 변화 ...2025.11.13
-
본회퍼의 세례 신학: 그리스도의 제자직과 영적 단절2025.11.121. 세례의 신학적 의미 본회퍼는 세례를 단순한 의식이 아닌 그리스도와의 연합을 의미하는 영적 사건으로 해석한다. 세례는 예수 그리스도가 제공하시는 것으로, 인간의 수동적 응답을 요구한다. 세례를 통해 인간은 그리스도의 소유가 되며, 예수 그리스도의 이름에 참여하게 된다. 이는 롬6:3, 갈3:27, 마28:19에 근거하며, 세례받은 자는 그리스도에게만 속하게 되고 오직 그리스도를 통해서만 세상과 관계를 맺는다. 2. 세례와 죽음의 연관성 세례는 옛 인간의 죽음을 의미하며, 이는 그리스도의 십자가 사귐 안에서 일어난다. 본회퍼는 세...2025.11.12
-
제 자랑은요 (갈6장11-18)2025.01.241. 예수 그리스도의 십자가 예수 그리스도의 십자가는 바울에게 가장 자랑스러운 것이었습니다. 예수님의 십자가를 통해 세상과 죄로부터 자유를 얻었고, 하나님의 의로움을 받게 되었습니다. 이제 우리도 예수님의 십자가를 자랑하며 살아가야 합니다. 예수님의 십자가를 통해 우리는 하나님의 백성이 되었고, 합당한 삶을 살아갈 수 있게 되었습니다. 2. 육체적 자랑 유대인들은 육체적인 것들, 즉 외모, 학력, 자산 등을 자랑하며 살았습니다. 그러나 바울은 이러한 육체적인 것들을 자랑할 수 없다고 말합니다. 오직 예수 그리스도의 십자가만이 자랑할...2025.01.24
-
체육사 학습의 필요성과 의의2025.11.121. 체육사의 학문적 가치 체육사는 단순한 스포츠 역사 기록이 아니라 특정 시대의 인간이 자신의 몸을 어떻게 인식하고 사용했는지를 보여주는 문화적, 철학적 기록이다. 고대 고구려의 스포츠, 신라의 전통 스포츠, 국궁, 택견 등 한국의 전통 스포츠와 고대 올림픽의 발전, 쿠베르탱의 현대 올림픽 부활 등 서양 스포츠 역사를 통해 각 시대의 신체관과 가치관을 이해할 수 있다. 2. 체육사 학습의 필요성 체육을 전공하지 않거나 스포츠에 관심이 없는 사람들도 스포츠의 역사를 학습할 필요가 있다. 체육사 연구는 인간의 신체, 운동, 문화에 대...2025.11.12
-
르네상스시대 복식, 머리장식, 화장 문화 속의 이미지를 찾아 색채를 알아봅니다.2025.05.121. 르네상스의 개념 르네상스는 14~16세기 유럽에 나타났던 문화 운동, 흐름으로 학문, 예술의 재생, 부활을 뜻한다. 이 시기에는 로마 제국이 몰락한 5세기부터 중세 시대가 시작되었다고 보았으며 유럽의 중세시대는 암흑기, 인간성이 말살된 시대, 야만적인 시대라고 규정하였다. 르네상스 시대의 예술가, 과학자, 학자 등은 중세의 야만성을 극복하기 위해 고대 그리스, 로마 문명, 문화를 이상적인 기준으로 삼아 부활시켜야 한다고 하였다. 2. 르네상스의 복식 르네상스의 복식은 인간의 자연적 체형을 추구하는 방향성을 가지고 있었다. 그래...2025.05.12
-
갈라디아서 4장 12-20절 새벽설교2025.11.141. 바울의 목자적 사랑과 영적 양육 바울은 갈라디아 교인들을 자녀처럼 여기며 영적으로 양육하고 보살핍니다. 육체적 약함에도 불구하고 성도들은 바울을 하나님의 천사와 같이 예수님처럼 영접했습니다. 참된 사역자는 믿는 자들 안에 그리스도의 형상이 이루어지기까지 해산하는 수고를 감수하며, 성도들의 영적 성장을 위해 진심으로 돌보고 기도합니다. 2. 거짓 선지자와 참된 믿음의 구분 갈라디아 교회를 음해하려던 거짓 선지자들은 좋은 뜻이 아닌 이간질을 목적으로 성도들에게 열심을 냈습니다. 바울은 성도들이 말씀 안에 바로 서서 거짓에 혹하지 ...2025.11.14
-
1900년대 아르누보 시대 깁슨걸 스타일과 유행배경2025.11.161. 아르누보 운동(Art Nouveau Movement) 19세기 말에서 20세기 초 유럽에서 시작된 디자인 스타일로, 흐르는 선, 비대칭적 모양, 자연에서 영감을 받은 화려한 장식이 특징이다. 구스타프 클림트, 알퐁스 무차, 르네 랄리케 등 예술가들의 작품에 영향을 받았으며, 자연 세계에서 영감을 받은 유동적이고 유기적인 형태를 사용했다. 새로운 재료와 기술 사용으로 전통적 디자인에서 벗어나 현대 디자인 운동의 길을 닦았다. 2. 깁슨걸 스타일의 특징 1900년대 초 찰스 다나 깁슨의 그림에서 이름을 따온 유행 스타일이다. 키가...2025.11.16
-
레오나르도 다빈치의 최후의 만찬: 르네상스 시대의 예술과 과학의 결합2025.01.241. 레오나르도 다빈치 레오나르도 다빈치는 르네상스 시대를 대표하는 예술가이자 과학자, 철학자로, 미술, 건축, 해부학, 기계 공학 등 다양한 분야에서 뛰어난 업적을 남겼습니다. 그의 대표작인 '최후의 만찬'은 예수와 제자들의 마지막 만찬 장면을 생생하게 표현한 작품으로, 다빈치의 과학적 탐구와 예술적 창의성이 결합된 걸작입니다. 2. 최후의 만찬 최후의 만찬은 다빈치가 1495년부터 1498년까지 제작한 벽화로, 원근법을 사용하여 공간감을 극대화하고 인물들의 표정과 몸짓을 세밀하게 표현했습니다. 이 작품은 단순한 종교화가 아니라 ...2025.01.24
-
부자 삭개오의 역동적인 구원2025.11.171. 예수님의 정체성과 사역 예수님은 두 본성(신성과 인성)을 가진 하나님의 아들이시며, 구속자로서 잃어버린 사람들을 찾으시고, 구원자로서 가족 전체를 구원하시며, 전지하신 분으로 모두의 이름을 알고 계신다. 예수님은 역동적으로 구원하시며 사람들을 하늘의 자석처럼 끌어당기신다. 2. 삭개오의 변화와 구원 여리고의 세리장 삭개오는 부자이지만 키가 작고 죄인으로 잃어버린 자였다. 예수님을 보기 위해 체면을 버리고 나무에 올라갔으며, 기뻐하며 예수님을 영접하고, 자신의 소유 절반을 가난한 사람들에게 주고 속여 빼앗은 것을 네 배로 갚겠다...2025.11.17
2 / 3
