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조선후기의 문화2025.05.011. 민화 조선후기에 백성들 사이에서 민화가 크게 유행하였습니다. 민화는 백성들이 직접 그린 그림으로 대부분 작가를 알 수 없는데, 매일 보고 접하는 것을 소재로 하였으며 까치나 호랑이 등과 같은 동물도 소재로 많이 활용되었습니다. 민화는 악귀를 물리치고 복을 비는 의미에서 사용되는 경우도 많았습니다. 2. 탈놀이 조선 후기에는 서민들 사이에서 탈놀이도 크게 유행하였습니다. 탈놀이는 주로 시대를 풍자하는 가운데 세상을 해학적으로 비판하였으며, 현재까지 남아 있는 대표적인 탈놀이로는 봉산 탈춤, 송파 산대놀이, 하회 별신굿 탈놀이, ...2025.05.01
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괴산(槐山) 개관, 원풍리 마애불좌상(보물), 김홍도 유적, 벽초(碧初) 홍명희(洪命熹)의 유적2025.01.051. 괴산(槐山) 지명 유래 신라가 삼국통일을 할 무렵 가잠성을 지키다 순국한 찬덕장군의 공을 기리기 위해 김춘추가 하사한 괴산의 옛 이름인 괴주(槐州)가 이후 지금의 괴산으로 불리게 된다. 이 지역은 삼국시대 접경지대로서 백제와 신라 고구려 사이에 충돌이 잦았던 곳이다. 찬덕장군이 가잠성을 지키다 장렬하게 죽자 김춘추가 이를 기리기 위해 가잠성을 괴주(槐州)라 부르게 하였고, 이것이 지금의 괴산(槐山)이라고 부르게 된 유래라고 전해진다. 2. 괴산의 역사 - 선사시대 괴산군에 관한 가장 오래된 기록은『삼국사기』인데 이미 선사시대 ...2025.01.05
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동아시아 문화 콘텐츠 기말 퀴즈 정리2025.11.131. 서울의 도시 상징과 브랜드 서울의 휘장은 겸재 정선의 산수화와 김홍도의 '무동'에서 영감을 얻어 디자인되었다. 녹색 산은 환경 사랑, 붉은 해는 미래의 비전과 희망, 청색의 한강은 변화하는 역사와 활력을 상징한다. 브랜드 I·SEOUL·U의 ·은 한글 문고리를 상징하며 대한민국의 자부심과 서울-세계의 공존을 표현한다. 캐릭터 해치는 해태를 모티브로 하여 재앙을 막고 행운을 가져다주는 수호자의 의미를 담고 있다. 2. 도시 재생과 문화클러스터 서울의 도시 재생은 문화예술자원, 문화산업자원, 생태문화자원, 역사문화자원, 소규모 생...2025.11.13
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조선후기2025.01.131. 조선후기의 정치적 변화 조선후기에는 정치적인 변화와 혼란이 있었습니다. 특히 17세기 중반부터 후기에 이르기까지 신진 사대부의 권력이 강화되고, 여러 가문 간의 갈등과 무력충돌이 빈번히 발생했습니다. 2. 조선후기의 사회적 변화 이 시기에는 사회 구조에도 변화가 있었습니다. 신분 제도가 점차 허물어지고, 농민과 봉건층의 부담이 늘어나면서 지배층과 지배층 간의 갈등이 심화되었습니다. 3. 조선후기의 외세 압력 조선 후기에는 외세의 압력이 커졌습니다. 특히 임진왜란(1592년~1598년)과 병자호란(1636년) 등의 전쟁으로 인해...2025.01.13
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만4세 1년 놀이,일상 관찰일지 및 총평2025.01.141. 일상생활 OO가 정리시간에 블록을 정리하기 시작하였다. 교사가 OO에게 정리를 좀 더 서둘러 달라고 요청을 하자 OO가 "지금 열심히 하고 있어요." 라고 대답하였다. 그리고는 교사에게 블록박스를 들고 와서는 "선생님, 이것 좀 보세요. OO는 이렇게 예쁘게 정리를 해요."라고 말하였다. OO가 칫솔을 입에 넣은 뒤 좌우로 움직인다. 교사가 "세균이 없어지게 깨끗하게 치카치카 해볼까?"라고 말하자 OO는 칫솔을 위아래로 움직이며 "이렇게 움직여야 돼"라고 말한다. OO는 칫솔로 치아를 닦은 뒤 혓바닥을 앞으로 내민다. 혀에 칫...2025.01.14
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